无著菩萨修行时, 老抱怨自己碰不到弥勒菩萨, 他修了十年, 总算看到弥勒菩萨了, 他就抱怨， 我天天念你, 你咋都不来啊！

     弥勒菩萨说， 我天天陪你, 你自己业障重看不到, 这能怪我吗?

     无著菩萨说， 你天天陪我? 这我可不信。

     弥勒菩萨说， 不信你把我扛肩上, 到市场上走一圈看看。

     无著菩萨就扛着弥勒菩萨上街了, 他问一个修行比较好的人，你看我肩上是啥?

      那人说，哎哟, 你怎么扛着一只腐烂的臭狗?

       无著菩萨这下信服了。

      可见, 哪怕弥勒菩萨站你面前, 你有业障, 你只会看到畜生道的烂狗。这就是无明妄见轮回，就是无明妄见众。如果你没有这个业力, 你就不会在别人作恶时恰好看到他, 而他行善时你却看不到；你也不会在他穿的污污糟糟的时候恰好看到他, 而在他穿的整整齐齐时你却看不到。

     用禅宗的话说, 一切都是自性化现, 所见佛为自性佛, 所见众生为自性众生, 所见佛道为自性佛道, 所见烦恼为自性烦恼, 一切万法不离自性, 都是自作相, 从某种程度上说, 都是自己。

      一切佛菩萨和佛土，一切山河大地河流沙子草木，一切众生包括父母朋友亲人虫鱼鸟兽，乃至一切烦恼（贪嗔痴），一切法门（课本佛经知识），一切业障，都是自性化现，万法不离自性，这就是禅门的自性法理。

     你为什么看到众生, 看不到佛?不离众生有业, 不离业有众生, 众生是业, 业是众生。你有业就看到众生。为什么佛说我们看到的这个世界都是假的, 都是业力幻化的虚相呢?就是这个道理。

     好端端菩萨你都能看成烂狗, 你每天看到的那个屠夫、泼妇、贪官、流浪狗、杀业餐馆老板娘说不定本相也是菩萨, 是你的业障在, 你就只能看到屠夫、泼妇、贪官、流浪狗、杀生现场......本不真实, 皆是虚幻. 我们很多人看到一样的世界,遇到一样的境遇，也都是因为共业感召化现。

     有业看佛是众生, 无业看众生是佛。没有业, 你就看到众生皆是古佛再来。为什么几千年前的人看到佛, 而我们看不到佛?不是佛圆寂了就看不到佛, 而是我们自己的业障看不到佛, 佛在面前也不相识。历代都有修行者证得三昧, 清净业障, 感得诸佛现前, 那不就见到佛了吗?