加载中…很多禅修的人都掉到这个坑里了
(2025-06-06 08:31:10) | 分类： 圣贤教言 |
对于修禅宗的人都知道，某些行者，一向主张，不立文字，但参话头。但事实上，这仅仅是禅宗的行门功夫！很多参学者，都把这个当成了一生修行的“座右铭”，甚至把念一声佛号，都当做是障道大敌，漱口三天。其实，这是极大的误解和偏颇。
要知道，在行门之前，还有两门，就是信门和解门。无信、无解，如何能正确地立行？然而，信，又非常难！信什么难？信“话头”就是佛，很难。说明白点，信“话之头”就是佛，难！你信吗？你若不信，你会老老实实地去参吗？其次，解也难，非常难！解什么难？解“话头”怎么能成佛难！为什么？因为找到话之头，很容易，但这么简单点儿事，就能成佛？！不能理解，不能相信难以置信！所以，佛法，尤其是大乘佛法，难信难解！而劝信劝解，不立文字能行吗？如果不立文字就能成就信解善根，那一切文盲聋哑，岂不都可以成就佛道了？！
所以，修行大乘包括禅宗，一定要听闻大乘，读诵大乘，解悟大乘，无文字，无言语，你如何对大乘佛法起信？如何对大乘佛法生解？只有深入经藏，才能智慧如海；只有智慧如海，才能乘大般若船，一帆风顺地到达智慧的彼岸！
因此，所谓的不立文字，不是不要文字，而是不立妄想。参话头，则是观“知性”。说白了，就是悟真性。因为，意根的知性，是起话语的源头！找到这个源头，就是明心见性了！找到之后，才能“悟后起修”。这时候的修，就是无修，在保任佛性中随缘度日。明白人，随缘度日，真心了了分明，如如不动！而凡夫随缘度日，无明覆盖，妄念不止，那只是混吃等死而已。当前禅修的人中，很多都落入了这个不立文字、随缘度日的圈套！其实大错特错，自欺自受而已！
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