修行很长时间了为什么效果不明显

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如果我们不懂正确的方法修行,真的是效果差很多,因为你还是活在自我意识当中,你还是用自我意识,来对治自我意识产生的烦恼,这是不对的。我们对治烦恼最好的方式就是回光返照!观察原来妄想是没有根的,这个观想等于是把妄想的根拔掉了。这时候会有什么结果呢?所有的妄想就没有生长的势力了!
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。妄想的根被拔掉以后,罪业就开始改变了。妄想的势力就是自我意识,你就观想,觅心了不可得,这时候你会看到你的妄想生起,然后你不管它,它就消失掉了,然后它又生起,又消失掉了。这时候你跟妄想慢慢慢慢分开了,它再也不影响你了,你就能安住在真如本性了。我们讲返妄归真或者讲逆流造性,就是我们的的心已经开始抗拒那生死流了。
此前,一个妄想起来我们就随顺它,结果把这生死的业力越弄越坚固,这就是顺生死流。现在,一个念头起来的时候,我们回光返照逆流,我们抗拒那个生死流,然后照了本性,这时我们的生命就开始变化了,而且这个变化是一个整体性的变化,我们消的业障也完全是从根本上的扭转,而不是零星的零碎的。
所以,一个正确的思考模式,产生对治烦恼的效果,那是天差地别!你懂善巧智慧再改变自己就快。有些修行人修学了很久,也很用功的诵经拜佛持咒坐禅,也做很多善事,但是你看他学修了十年二十年,也没什么改变。他那一念心跟外境一接触的时候,他过去生什么念头,现在还是生什么念头,“老家风”一直没有没有变,他那个学佛修行,至多只是积点善业、修了点福报而已,本质上没有改变。
而有些人他一学佛以后改变就很快,就是因为觅心了不可得,妄想是可以改变的,他不随妄转,一念间转过来,他整个生命都改变了。可不要小看觅心了不可得这几个字,你要会用这句话, 你生命的转变就会非常快,否则你很难跳脱妄想那虚妄的力量。
大家可以试一下,下次打妄想的时候,我们先不要动,先问我的妄想一句话:你从什么地方来?你试试看,很有力量的!结果你找不到它的根,这时候你就慢慢跟它脱离了。只要成功一次,我们就有信心了,然后就会有第二次、第三次,我们的修行就就会突飞猛进了
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