经常会听到有人说自己运气非常差，抱怨自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变。其实，这都是没有明白命运的本质。

人命运好比一个装福报之水的桶，人从一生下来，他的这个桶的大小和里面的福报之水的量都是确定的，而只要你投生为人，你这个桶不论小，生来就是有漏洞的。这时，也只有这时，可以说一个人的命，是“命中注定”的。  

每个人今生的命运和福报不同，取决于这个桶的大小，桶里福报之水的多少，以及桶的漏洞的大小。有的人生来就在帝王家、富豪家，有的人做了很多的坏事，还活得很好，是因为他的桶非常大，而且水又多，做坏事虽然往外漏水，由于他桶大水多，那个水还没有漏完，所以你看他还是活得很好，等他继续行恶，漏洞越来越大，水越来越少，等水漏完了，恶报就现前了。

有些人做了很多善事，情况还是很差，厄运还是不断，是因为他他生来的桶就比较小，或漏洞比较大，桶里的福报之水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但加的赶不上漏的，桶里的水始终升不上来，甚至还在减少，他的福报就不能现前。等他坚持不断行善持戒，也就是持续的培福堵漏，等福报之水达到一定程度后，福报就会现前了。这是由量变上升到质变的过程。即所谓的“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。

 上面的比喻中，桶是指人的心量：心量越大，桶越大。水是指人的德行（最初的水是由自己前世或祖宗累积下来的）：行善积德是往杯中加水。漏洞是指人的缺点，缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多，而持戒则是堵漏。

   要想掌握自己的命运，就看你今生是加的水多还是漏的水多了，就看你漏洞堵了多少。人生来是命中注定的，而通过不断地断恶修善是可以改变命运的，因此可以说，今生的命运如何掌握在自己的手上。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做不断的调整（大善大恶才有现世突发大的调整）。

   很多的人都不屈服于自己的命运，希望通过自己的努力积极地改命，这是非常值得赞叹的。但又多有一个误区，就是只注重往桶中加水，不注重把桶变大和减小乃至堵塞漏洞，所以加的水还不够漏的，所以，忙了半天似乎是百忙，还不如不忙的，其实，这只是表面现象。

想快速改变命运，记住这个公式：扩大心量+多行善事+戒除恶趣 = 快速改命。

扩大心量就是做大桶。量大福大，小肚鸡肠的人，斤斤计较的人，永远是没有大福报的人，因为他的桶小，自然装不了多少水。所谓“厚德载物”，心量大才能容下厚德，厚德才能载物，这里的“物”就是指福报、财富、地位、运势等等。看别人都不顺眼，或者遇到一点点不如意的事，或者别人说一句不中听的话就生气，就嗔恨，是心量小的表现。如果没有大的心量承载，突然间来一个大的福报，会把你压死。有些人不改变自己的德行，天天去买彩票，期望能中500万。中大奖如果没有厚德来承载，招杀身之祸的人非常多，这叫“德不配位，必有栽秧”。

改正缺点和持戒，就是减小和堵塞桶的漏洞，如果说，行善是改善命运的前提之一，那么堵漏是改变命运和运气的关键之二。二者相辅相成，缺一不可。漏洞不减小，不堵上，结果就是事倍功半事，甚至劳而无功，比如，发一次脾气，就能摧毁千劫的功德，水一下子就漏光了，何谈改命。甚至一个小小的恶念也是漏，“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”，要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，正心才能正念，正念才能正言、正行。

  因此，今生的命运如何，最终还是“命由我造，福自己求”，与别人没关系，与老天没关系。老子《道德经》言：“天道无亲，常与善人”，天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。佛家讲，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，就是行善断恶堵漏，如此去做，不怕改不了命运。