我们经常会听说：“佛氏门中有求必应。”你看《地藏经》上面讲修地藏法门，念《地藏菩萨本愿经》有二十八种功德。《药师经》上也说念《药师经》求官位得官位，求男女得男女，求富饶得富饶，求长寿得长寿。可为什么我们念了很久也没得到这些？就认为说这个经好像不灵。其实错了。是我们自己不知道如何如法地去求，没有了解这个法门。

诵《地藏经》的人很多，真正透彻懂得《地藏菩萨本愿经》的人、了解地藏法门的人有几个？都是表面上念一念，就等待经中所说的利益都会出现和得到。看经文说的很容易，以少香少花供养地藏菩萨都能够得到无量的功德。为什么没有得到？因为我们没有了解，一切都是表法的。我们供少香、少花、少水都是表法的。

有几个居士看了《地藏菩萨本愿经》上面说可以求智慧，如果有人读诵经典没有记忆力，你只要在南方清净之地摆一杯净水，然后念《地藏菩萨本愿经》或者念地藏菩萨圣号，一日一夜，然后将水喝下去，就可以记忆力非常好，能够永持不忘。他照着做了，也真的一天一夜没睡觉。但是水喝下去以后还是没有开智慧，记忆力还是没有增强。

　　其实他没有懂得，佛陀说供一杯水，水是什么意思吗？我们供一杯水，水是清净的，我们供这杯水的时候提醒自己要修清净心，水很平静不会动，这是平等心。这杯水很清澈，好像一面镜子，能够照见人影，就是照见，就是觉悟，所以供水就是清净、平等、觉悟。

　　不是你摆一杯水在那里就可以了，所以不是这个法不灵，而是你不懂。希望大家能够了解，要真正知道一切都是表法的，然后如理如法地去做，不要单单学一个形式。有些人做水供很快地摆很多杯水，摆了以后马上又倒掉，然后再摆。如果没有了解内含的深意，功德就比较小了。

　　最重要的是我们要知道，任何法门要得感应得成就。最重要的是如何转业力为愿力，如何转业报为示现，《地藏菩萨本愿经》就告诉我们了。这是最重要的，所以希望大家要了解地藏法门的精髓。

　　如果你没有能力超出业力的控制，无论你怎么修都是凡夫。如果你能够转业力为愿力，能够转业报为示现，那是真正的成就。转过来的人决定没有自己，决定没有我相、人相、众生相、寿者相，决定没有我见、人见、众生见、寿者见。《金刚经》的前半部分就是讲离我人四相，后半部分就是讲离我人四见，见是相的根本。

万法皆空是体，因果不空是相。我们首先就要树立正见，世间的正见是业果如理取舍，出世间的正见是中观正见、般若空性智慧。