“中圣人”

“酒之所兴，肇自上皇；成于帝女，一曰杜康。有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气氛；本出于此，不由奇方。”[1]晋人江统的见解，也许最切近于史实：在农业歉收的古代社会里，酿酒总是一种奢侈，战乱频仍的三国时期，尤其如此。

因此，“禁酒令”就如同解放区里提倡节俭、反对浪费的一份倡仪书，是那个时代“英雄所见略同”的社会共识，所以，颁布“禁酒令”的绝非只有曹操一人，刘备也概莫能外，甚至还有过之而无不及。

天旱歉收，蜀国下诏禁酒，凡酿酒的都要受刑，有人得到一套酿酒的器具，也要被与酿酒者同罪论罚。有一次，简雍与刘备一起逛街，看到一男一女走在路边上，简雍就对刘备说，“这俩人想行房事，何不把他们捆起来？”刘备说，“你怎么知道的？”简雍说，“彼有其具，与欲酿者同。”[2]

当然，刘备仅一笑置之，就把酿酒者都释放了。曹操自己嗜酒、善饮，所以，在实际执行中，也未必会一丝不苟，至少徐邈就是一个“漏网之鱼”。当时,曹操禁酒，私下喝酒者仍屡禁不止，但又都不敢提“酒”这个字，于是，就发明了一套“切口”，“酒清者为‘圣人’，浊者为‘贤人’”[3]。

徐邈嗜酒，虽然曹操禁酒，但是徐邈仍一个人喝得沉醉。有一次，曹操派人召问，徐邈说，“我正在‘中圣人’。”来人据实以告，曹操非常生气，近侍劝慰说，“徐邈为人谨慎，只是偶尔说句醉话而已。”此后，徐邈不仅未遭惩处，还升任陇西太守并被曹丕赐爵关内侯。

曹丕篡位后，路经许昌时，就问徐邈，“你还经常‘中圣人’吗？”徐邈回答，“昔子反毙于谷阳，御叔罚于饮酒，臣嗜同二子，不能自惩，时复中之。然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。”[4]曹丕大笑，就对周围人的说，“真是名不虚传。”不久，升徐邈为抚军大将军军师。

“悄悄地进村，打枪的不要。”徐邈默不作声，但是酒照喝不误，官步步高升；相比之下，孔子的二十世孙孔融，就“禁酒令”撰文与曹操辩难，落得身首异处，即便是七岁的女儿、九岁的儿子也未能幸免于难。