也不知道是哪位高人创造了“化灭”这样两个字。单从字面上理解，化该是一个过程，譬如锅中煮水，水温渐渐升高并不是一下子到达沸点，而是一定有一个渐进的过程，居家饮食蒸馒头也是如此，决然不是一下子就可以熟了的，我们将这个渐进的过程，称之谓“化”，至沸点时则是变了，因此又有变化之说。《黄帝内经》中对于疾病的预防重点，就是告诉我们，疾病在“化”的过程中就要尽早采取措施，从而使人体阴阳气血相对平衡，不至于真病，不至于变，因此经文中说“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。而对于化灭，是不是因化而灭呢？譬如重症、危症或是元气耗尽之人，阴阳才可两绝，也就是灭了。

为什么会有生，我想没有人可以说得清楚，只知道所有人会因生而爱得死去活来，并想尽一切办法以求其生，且还要生好，更要长生，甚或永远不老，若神仙一般。但为何会这样，不知道。知道的却是极为残酷的现实，即这些偏偏是不能如愿的，于是以一个“命”字来解释，算是给自己的宽慰吧！也有将死看成是生的，生既是死，死既是生，如是般轮回，到也使几多人乐观了许多，且无论是谁，终归要面对死！因为我们是微弱的，自然如此演化和安排，也只能接受，然心中有些不舍，因而生出身后诸多习俗。如节令烧纸钱，灰飞烟灭，食物上供然后自己再吃下去，也不管死者是否吃了，几千年来，人们就是这样延续着一代一代的痕迹，就是这样处理的。

佛语有“造化”一词，同时在造，但也同时在化，实际上就是一个“动”字，这世界哪里有绝对的静呀，否则那是真的灭了。