昨天是感恩节，这是西方的节日，说来也巧，前天接到市非物质文化遗产办公室的电话，说是26号在北京中医药大学有一个讲座，希望我能前往。说实话，对于中医，我只是学了一点皮毛，怎敢班门弄斧。但对于中医之实践，对于中医之传承，因这些年来一直为此奔波思考，应该说还有点经验互为交流。

讲座的时间定在26号下午6电30分。下午3点约了陈大启陈老和王凤岐王老等，商量下个月的中医传统拜师事宜，原本计划一起吃饭，况我是小辈，理应作陪，但诸老极为理解，5点不到就催促我动身，说：此时路上很堵，别耽搁了。5点30分我自马甸桥附近的“又一顺”出发，6点多一点到达北京中医药大学逸夫楼。

与相关人员稍作寒暄介绍，遂开始此行之正题。

说什么呢？台下100多号学生，年级高低不等，想到当下的节日，于是从感恩节这个话题作为讲座的开场，我言称：“今日是感恩节，诸位同学没有去happy！我很感激，因为我们在一起共同感恩于我们的祖先给我们留下的宝贵的精神财富——中医药，在一起共同探讨和交流我们的祖先留给我们的文化遗产以及我们该如何传承这一魂脉。”

说到非物质文化遗产，其实我也了解甚少。但我们都知道我们的祖先给我我们留下了万里长城、故宫等物质遗产，同时在长期的生活实践中，还通过口传心授的办法，为我们留下了宝贵的非物质文化遗产。因此我理解，非物质文化遗产与物质文化遗产一样，是我国传统文化体系中的重要组成部分。从某种意义上讲，代表了我们中国人所特有文化品质，抑或是中国传统文化思想。是以，当下我们要做什么，要传承这一魂脉，并且是我们每个国人的职责所在。应在继承的基础上不断完善，必当以脚踏实地做好继承工作为起点。

脚踏实地，很容易，也很难。我之所以说它容易，原因在于你只要遵循规矩准则去做就可以了，然而这个规矩准则是什么，按孔子思想理解，“忠恕”二字而已。“忠恕”二字是什么涵义，我理解是人道精神，说白了就是我们人该做什么，不该做什么，其实就是人与人相处之道，人与社会的相处之道，也就是立身处世之道。而“忠恕”二字，其实我们人人能知，人人能行。也许有人会问，孔子所说的那是以前的东西，是否符合我们今天社会、新形势下的发展。这要理解怎样叫做忠，又该如何理解恕的问题？所谓忠就是忠于自己，就是尽自己之心，不要自己骗自己；我在昨天的讲座中曾说道：“诸位同学，我们来中医药大学读书，各位同学可以自己问问自己，是否对得起自己，是否自己已经尽心去读书了，这个问题我想只有自己才知道，他人是不可能知道的，考试成绩好坏虽也能说明一些问题，但那是标准化的、程序化的，是外求，而非内求，因此学得好坏，掌握多少，吃透多少，还是自己最清楚。反之，你费了很大精力来到这个学校，其行为却是没有好好读书，那就是对自己不忠了。”至于恕的意思，也很简单，恕是推己及人，若他人对我如何如何，我会反感或心理不舒服，此时就当思考一下，我为什么可以如此对人呢？

中医药是我们的先人留给我们的文化遗产，有物质的，也有非物质的。最近国家有关部门也积极将中医药申报联合国非物质文化遗产目录。成功与否，我本人以为并不重要，因其本身就是我们的记忆，是深刻在我们每个国人骨子里的痕迹，是一种特殊的符号，是人类所共通的思想。我感恩于祖先留给我们遗产，感恩于身上的痕迹，感恩于我们特有的文化，感恩于我们以往的记忆。