前些时，北京某家办得不错的书院一位年轻小姐致电给我，说她这些天手机不开机，我问其故，答曰辟谷。电话中我半开玩笑说，别忘了带点好吃的，并告知她尝试一下未免不可，但恐怕她做不到。嗣后应验了我的话，据说回来后猛吃，身体也因此肥胖起来。

当下养生却已成为一股狂潮，我之所以称之为狂，因人一狂就会不管不顾，且勇往而直前。狂还会使人癫，如范进中举。狂更会使人发昏，以致失去原则。记得我在一次讲座中，有学员索要生男生女之秘方，我告知这个秘方我还真有，听得他两眼发亮，火气攻心，几近发狂。嗣后我反复强调中医是因人而异，本不该存在秘方，若说秘方，则只有经验成方，或可适合广众。但现代大工业生产也的确使很多中成药质量不保。因此我将某些中成药成方公开，如犀黄丸、十香返生散等。其完全以细料配置，无须现代大工业提纯萃取，如此至少是货真价实。但有人偏认死理，总以为我藏了些什么，无奈之下我也只能告知，藏下的是济公送给的药引子，何物也？无非是其身上之汗泥而已。

道家养生本是顺应自然，可眼下很多地方偏偏不自然。曾听说某道君开了天眼为老板们讲课，如此这些老板们岂不被天眼一览无余。更有甚者可由头顶百会穴读书看报，功夫修炼至此，真可谓登峰造极了，炼出个比丹还要厉害的现代U盘来。我写这些绝无排斥道的意思，只是假道太多，以致真神都藏起来了。

一个月前应邀前往京西一庙为某冒牌清华总裁班讲一期中医养生课，与邀请方约好早上六点半来医馆接我，因此五点半就早早起床了，从东边出发往西而行，六点半准时到达位于西城区的医馆，而接我的车七点半才到，如此不守时，感觉甚是不好。路上无言，上京石高速，出杜家坎，走门头沟，进房山，一路颠簸，算是准时到达庙里。但见所有参加学员，人均披一袍，几位袍长双手抱拳相迎，说实话有些别扭，全无了自然的感觉。课堂没有课桌，大家席地而坐，进门须脱鞋，好在本人自幼习练太极，腰腿尚可，不然还真有些弯腰不便。讲至中午结束，一袍长端来午饭，是馒头加些咸菜，说他们在辟谷，没有好吃的招待。我真是哭笑不得，其实本人并不喜欢大鱼大肉，但也决不是素食者，早上因早起，忘记裹腹，早已饥肠辘辘，他们辟谷，我又不辟谷，何故强加于人，违背自然。更有甚者是言而无信，谈好的课筹等我回来一看仅是一半，后我助理电话过去，对方却始终不接，其实本人并不在乎这些身外之物，坦诚一些的话，免费均可，可对方如此道的精神，实不敢恭维。

道是什么？顾名思义是路，但如此解释似有偏颇。我们的先人认为宇宙乃至社会，无论是形而上还是形而下，一切形式的运动，都应该有其准则和规矩，但其具体又是什么，先人将其称之为道。不过道有自然界与人生界之不同。《庄子》说：“道行之而成”，据此可见道是人走出来的，必然与人之行为有关，这是指人生界，强调的是道脱离不了人事。因此道在人生界也就存有正道和反道，更因其行为、目标不同则还存有王道、大道、小道、君子之道和小人之道等等之别。

从中国历史发展阶段来审视，中国在东汉以前重道，而东汉以后则逐渐重理，因此常有我们挂在嘴边的道理二字。宋元两代，因丘处机被成吉思汗下诏赐为神仙号，爵大宗师，总领天下道教，使道家养生学披上了宗教的色彩，因而逐渐失去了养生学的真义。这与道家的问长生久视之道，当以清心寡欲为要的主旨相去甚远了。

就当下养生热潮，八仙过海，各阐述其道，这里我不敢妄言其对错，只是想说，人是最为复杂的，其体质之不同，或因生长之地域，或因饮食之所偏，或因年龄之长幼，或因情绪喜好之不同，存在较大差异，因此人人应该各有其养生之道，人人均可成为道家，绝然不是将一法放之四海，人人适宜的。