之所以说养生就是不养生，实在是事出有因。常见有些人问该吃什么或不该吃什么，似乎这已经成了生活中的头等大事，岂不闻有句俗话“听拉拉古叫，别种地了”，却是蕴涵着大道理，大学问。然当今社会，甚或有人索要生男生女之偏方，养生保健迷恋至此，却是一大祸害。中医若是如此，也就不是中医了。我以为该降降温，该去去火，不仅仅是让自己冷静下来，也让整个社会冷静下来…因为大道理就在平凡中，就在生活中。

养生，你不要刻意去养生，如果你刻意去做就不是养生…

眼下大众对养生的追求虽尽可理解，但其盲目性，有时会弄巧成拙，无病添病，因此不得不谈。这还不是主要问题，主要问题在于舆论如何正确引导，在于专业医生以及专业人士是否客观说话。由此看来，简单而言是职业道德规范，往大了讲是社会风气问题。

我在以往的讲座中，时常引用《吕氏春秋》中“知生也者，不以害生，是谓养生”。这句话。这句话是什么意思呢，倘若用白话来直译，那就是你首先要做到不要杀生，即不要对自己下黑手，更不要对他人下黑手。如此你就是养生了。我之所以这样讲，实是因为当下有不少人在对自己下黑手，更何况养生的含义绝不是仅仅几个方法而已，更深一层的含义是告诫我们应该如何做人，这又是养性的问题了。这里我们暂且不论养生与养性的区别所在。但我们可以在庄子的“庖丁解牛”这篇文章中受到启发。建议大家再重温一下，或有很大的益处。而《黄帝内经》各论中的养生防病之道，告诉我们的是大道理，大原则，如果我们按图索骥，照本宣科甚至教条化，自然是不得要领，所施于自己的养生方法也就离养生大道越来越远了，读者不可不思之。

中医有这样一句话：“损有余而补不足”。

什么是补，我们可以理解为是补身体所缺，因此人体存在有病而补和无病而补。但无论是何种补法，均因该遵循“损有余而补不足”这样的原则，“有余者损之，不足者补之，阳有余而阴不足，则当损阳而补阴，阴有余而阳不足，则当损阴而补阳”。这是要义。而判断阳有余还是阴有余，当如何损有余而补不足，则是医生的责任。顺便提醒一下，对于疾病的性质诊断，医生也有误诊的时候，更何况没有医学常识的普通百姓，而且临床与教学本就是两回事，教一辈子书不见得可以看病，临床医生则在教书方面或有欠缺。

眼下不少专业人士在这方面做得很不好，有些人则缺乏起码的职业道德，甚至为了区区一点利益，即宣称某某什么产品对许多病有效，某某保健品可以使人聪明，点某某穴位可治疗某某病症等等，我以为这些至少是缺乏具体情况、具体分析方法，违背中医整体指导原则的，更会影响中医在广大民众中的形象。