话说上周六去看杨寨塔，地图显示附近还有高汝登墓。其实先前对高汝登及其墓地并没有了解，不过既然基本顺路，从杨寨塔返回的时候还是去看了看。

   淄博这个地方，古墓不算少，前前后后自己也看过几座，不过看到的多是封土而已，个别的也有几通或新或旧的石碑，所以对高汝登墓也没抱多大期望。没想到居然还有牌坊神道柱还有石像生，牌坊神道柱是新的没有关注，一对石马、一对石虎可是正儿八经的旧物，并且保存的很好。

   据前几年树立《宝马铭》的介绍，石像生立于万历三十三年即公元1605年，为月庄高氏七世祖高汝登所立，距今已经有四百多年的历史了。

    石像生的使用有着严格的规定，自己没有费劲查询明朝的规定，但搜出清朝的相关规定，《清史稿》卷093
志六十八
礼十二(凶礼二)：“公至二品，用石人、望柱暨虎、羊、马各二，三品无石人，四品无石羊，五品无石虎”。也就是说，有且只有石虎、石马的该是四品官员。尽管明清不属于一个朝代，但这些方面应该有传承，其规矩应该差不多。

  
   而实际上，高汝登生前只是乡绅，去世后能享受这种待遇与他的儿子有关。这个时候他的儿子高举在甲辰（1604年）为大理丞，为正五品；戊申（1608年）升大理寺少卿，己酉（1609年）督察院右佥都御史，正四品。所谓的父以子贵，高汝登被皇帝追赠中宪大夫、都察院右佥都御史也就不为奇了。只是按照惯例，追赠的官品应该不会高于是时的，1604年高举还仅仅是正五品，正四品还是几年以后的事，所以这石像生的具体年代应该不是《宝马铭》所说的1605年，而应该是1609年之后的事。

西侧石虎

东侧石虎

西侧石马

东侧石马

  
墓地外围还有两桶老碑，一为康熙六年碑，以为道光八年碑，均是月庄高氏后人从沂源分枝迁来。这在《修碑特记》中专门做了说明。

康熙六年碑  碑文后刻

道光八年碑

全景图