——读马库斯·威克斯《哲学有什么用？》一书有感

哲学给人们的印象往往是“高大上”的，是那些有着深邃目光的哲学家就宇宙、人类、社会等领域的重大问题展开深刻思辨的学问，似乎有点“不食人间烟火味”。很多人也常对哲学问题敬而远之，好像自己完全没有能力来驾驭这些问题。英国作家马库斯·威克斯所著的《哲学有什么用？》一书告诉我们，哲学其实是非常有用的，日常生活中的各种问题同样也是哲学家苦苦思索的问题。如果我们善于从哲学的视角来审视我们的生活，或许可以让自己的生活更有质量、更加丰富多彩。

生活中的哲学问题

现实生活中，人们经常会遇到这样或者那样的问题，这些看似鸡毛蒜皮、稀松平常的问题，其实也常常是哲学家们思考的切入点。本书的作者将现实生活中遇到的各种问题进行了分类整理，由小到大、由近及远地将它们分成五大类，然后将读者带入到历史的长河中，把古往今来哲学家们对这些问题的思考和盘端出，让读者切身感受到原来自己并不寂寞，那些自己关心的、甚至有些难以说出口的问题，也是哲学家们普遍关心和思考的问题，这在无形之中就拉近了生活和哲学之间的距离。

第一类问题来自人际关系。人是群居性、社会性的动物，没有一个人可以离开他人的帮助和支持完全独立地生存于社会之中，人与人之间的理解、互动、交往、合作是人际关系中的重要课题。这其中，有很多应该处置好的关系，就发生在与自己最亲密的家人、恋人和朋友之间。问题是，越是认为相互之间应该非常亲近、关系密切的人，越容易在关系的处置上带来困惑。比如说：“闺蜜的老公出轨了——我该不该告诉她”“我的男朋友整天就知道打游戏刷朋友圈”“我的伴侣送了我一双鞋作为生日礼物，可我觉得它们真的很丑”等等。

第二类问题来自职场。人要在社会上安身立命、养家糊口，必然要有一份工作。你只要参与到工作之中，就要面对工作之中的各种关系。相比较而言，职场关系是一种比较简单的关系，因为大家在工作中有着明晰的目标和愿景，即便有的时候观点不一致，也可以互相保留意见，在工作的时候相互合作把事情做好，大不了下班之后老死不相往来而已。但即便如此，如果不能理顺职场关系，也会给自己的带来诸多的烦恼和困惑。比如说：“凭什么我天天996 只能勉强糊口，而某些人无所事事却能日进斗金？”“为了我的远大前程而伤害别人真的好吗？”“我是否应该为了避免被开除而供出我的同事呢？”

第三类问题来自生活方式。从大的方面看，人们生活的方方面面，包括工作的、日常生活的以及精神层面的活动都属于生活方式的范畴。但本书作者比较聚焦的还是狭义层面的生活方式，即个人或家庭日常生活的活动方式，包括衣、食、住、行以及闲暇时间的利用等。冠以生活方式，人们经常思考或者困惑的问题更多，比如说：“好人为什么难做？”“我的手机被偷了，我担心自己的信息被盗用”“我怕死——怕死这事寻常吗？”等等。

第四类问题来自美和心灵。哲学的一大流派，就是在各种变化的事物之中去发现那些具有普遍意义的东西，从德谟克利特有关原子的思考到柏拉图的“理型”世界莫不如此。人们在不断追问的过程中，逐渐认识到真善美就是那些具有普遍意义的事物。那么，在现实生活中，我们又是如何来认识和理解这些具有普遍意义的事物的呢？这可以从一些具体的问题中看出一些端倪。比如说：“回归自然是现代人的矫揉造作吗？”“莎士比亚的戏剧比《辛普森一家》更好吗？”“一堆破烂有什么美感可言呢？现代艺术是不是一场骗局？”

第五类问题来自对社会和政治生活的思考。社会生活以及政治体制的建立，是人们在长期生活过程中的一种选择，受各种规则的制约。每个人都希望生活的自由自在，但如果大家都这样去做，整个社会可能就会变成无政府主义的混乱状态。每个人都生活在由某种文化所构成的社会之中，自然也会产生这样或者那样的问题，如：“我受够了别人对我指手画脚”“为何政客总是答非所问”“我该相信专家吗？”“我应该追求更多自由，还是更多安全？”

这些问题大家可能会觉得非常熟悉，因为确实有很多人都有这样的思考。本书的作者从五大方面总计提出了40个问题，并针对每一个问题从哲学的视角做了一番探讨，我们可以从中充分感受到哲学那浓浓的烟火气。

哲学思考的特点

看到这些熟悉的问题，是不是很想知道哲学家们是如何思考、如何回答的，是不是想要知道这个问题的最佳答案是什么？我们不妨从中选择几个问题，看看哲学家们给出的解决方案是什么。

比如说“我该如何走出失恋？”这个问题，哲学家们会告诉大家，这个问题的本质是如何面对痛苦。但在如何面对痛苦这件事上，不同哲学家的观点则是不一样的。波伏娃给出的建议是克服悲痛，并确保自己不会再受到伤害；伊壁鸠鲁建议你寻求减轻痛苦的方法，平息那些让你痛苦的欲望；芝诺则认为，不能因为坏事儿过于悲伤，也不能因为好事儿过于兴奋，想要改变自己力所不能及的事物只会让你焦虑和苦恼；叔本华可能会拍拍你的肩膀，说：摆脱痛苦只是徒劳，只能暂且沉浸在音乐或哲学中聊以自慰。痛苦嘛，习惯就好了。尼采的观点与众不同，他认为痛苦是人生必须经历的，应把痛苦当作机遇而非磨难。当你看到这些热心的哲学家给出的建议之后，你会如何抉择？是希望得到安慰和同情，还是选择宁静致远的生活？

比如说“我因为暖气温度的设置与我的伴侣陷入了冷战”这个问题，在哲学家们看来，实际上就是对“一个观点可以是绝对正确合理的，还是取决于我们的主观认识和判断？”所秉持的态度。秉持相对主义的普罗塔格拉认为，个人的观点只对自己有效，对别人不一定成立。因此，如果你的看法与别人不同，要意识到别人的看法是同样合理的。柏拉图从中发现了普罗塔格拉的逻辑缺陷，把极端的相对主义推向了自相矛盾的窘境。而赛亚·伯林则认为，绝对主义与极端的相对主义都站不住脚。虽然在很多问题上没有绝对的标准，但当我们放眼四周，就会发现每个文化都存在着相似的价值与观念，就像撒谎、偷窃等行为都被认为是错误的，自由、正义都被认为是好的。这些价值具有普遍性，只是在实施的细节上有所差别。

比如说“我的伴侣送了我一双鞋作为生日礼物，可我觉得它们真的很丑”这个问题，其问题的本质是人的审美差异，即我们如何界定某物是否为美。在哲学领域，也存在着截然相反的观点，柏拉图认为存在着绝对的美，认为美就是真理，真理就是美。亚里士多德则认为，这样一种绝对的美是不存在的，但是当具体的美的事物呈现在我们面前时，我们是可以辨识出来的。他们两人的共同之处是认为美是一种内在的固有的性质。普罗塔格拉的观点与他们两人又有不同，认为一个人的美的观念，会随着时境的迁移而改变，美不是绝对和普遍的，而是受到特定文化影响的。康德也持类似的观点。

比如说“凭什么全部的家务都是女人来做？”这个问题，书中引用了9位哲学家的观点，但他们给出的答案各不相同。尼采对20世纪以前的哲学家有关这一问题的态度进行了梳理，大都认为女性的存在是为了满足男性的需求，当然，在那以前的哲学领域基本上都是由男性所占据的。20世纪之后，人们对待女性的态度在逐渐转变，认为男性在家庭事务上也应当尽职尽责，同时女性不应当属于屈从那一方。福柯指出，真正的问题关乎权力的本质，家庭事务的分工体现出来的是一种权力对另一种权力的支配。

看了哲学家对这些话题的讨论，有没有发现哲学问题的特点？每一个问题都有众多的哲学家在思考，他们轮番上阵，观点又各不相同，最终并没有像我们期待的那样给出一个明确的答案。这就是哲学思考的基本特点。无论是有关宇宙的起源、人类的生死和意识等庞大的问题，还是有关日常生活的小问题，都很难从哲学家的讨论中得到唯一正确的答案。

这或许会让一些人感到困惑、失望。

哲学的“有用”之处

既然不能给我们一个明确的答案，那哲学的用处体现在哪里呢？

哲学的用处不是体现在给出具体答案方面，而是体现在遇到事情时人该如何思考上。当我们在揣摩哲学有什么用的时候，哲学家首先会引导你去思考：“有用”是什么意思？人们经常会站在不同的角度上来思考一件事情，由此就会产生不同的理解。就像给学生布置了一道作业题，教师在给学生评价的时候，就至少有两种不同的思维：一种是看答案，只要答案正确就给学生高的评价；一种是看学生的思考过程，只要有独到的思考过程，即便答案不完美，也可以给高的评价。这其中包含着有关“有用”的两种不同的价值判断：一种是结论有用，一种是过程有用。人们对“有用”的不同理解，来自于所处的文化环境。

有的人可能会觉得这样思考太累，说想那么多干嘛，直接去做并给出结论不就得了，多省事啊？哲学家会说不同思维的背后都有相应的哲学观念在支撑着。那些善于尝试从不同的角度来理解一件事情的人，往往抱持哲学的相对主义观念；那些总是批评别人想太多的人，或许在无意识之中就走向了绝对主义的道路。对于这样的人，哲学家可能会提醒你，这些人或许是在“指导”你接应该去做什么，是想让你去接受他们的价值判断，对此你要有清晰的认识，在没有可靠的论证之前，不要轻信他人。就像哲学家对他们所说的：“不要擅自占领道德的至高点，也不要断定一些事物不言而喻就是错的。” 当然，哲学家也会提醒所有的人们，不同观念的争论并非是难以调和的，尽管在口味、道德等方面没有绝对的标准，但是放眼四海，不同的文化都有着相似的价值和观念。因此，彼此宽容才是最好的。

不仅仅是价值判断的问题，一些哲学家还可能进一步深入下去，从中发现话语体系背后所隐藏的权力关系……随着讨论和思考的不断深入，你对一件事情的认识就会愈加明朗。就像这本书那样，作者把每一个问题哲学家的不同思考娓娓道来，把他们相互矛盾的、互相融合的观点一一罗列，虽然没有直接给出有关这一问题的确切答案，但你知道了原来这个问题是可以从这样的角度切入思考的，原来这个问题的背后隐藏着这样的本质特征。当你有了这样的想法时，你的认识就会更进一层，你或许就可以从中找到属于自己的答案了。

哲学的用处和价值，也就在此处显现。让人们在努力接近本质之后，更从容、清楚、更有理性地做出抉择。

《哲学有什么用？》， [英]马库斯·威克斯著，吴培瑜译，译文出版社2021年版