2014年，上海的空气质量总体上还是令人满意的，全年的优良率接近八成，全面没出现严重的污染天，让大家对2015年的空气质量充满了期待。

市环保局的张全局长认为，2014年的“环保成绩单”还行，一是因为环保部门分析了造成PM2.5比重较大的污染物源头，比如上海的工业、机动车、分散的燃煤，并从源头进行较大力度控制。二是长三角区域联动真正发挥了作用。

但人们治理环境问题的努力，并不能在短期内带来环境问题的彻底改变。进入2015年1月份以来，持续的雾霾天气让人们再次感到环境保护的严峻压力。特别是最近几天，雾霾持续徘徊，25日晚上20时，PM2.5每小时浓度突破350微克每立方米，空气质量指数（AQI）高达407，达六级严重污染的最高污染级别。从外滩望去，陆家嘴建筑群已从视野中集体“消失”。上海海关大楼报时钟声响起，迷雾浓霾中却只有钟面依稀可见。

持续不断的雾霾，给人们的生活和出行带来了很多不便，也诱导了各种疾病的发生。生活在其中的人们，有种明显的无助感，长期生活在这样的环境中，也会对一些人的心理产生负面的影响。

雾霾的集中爆发，与我们过度追求经济指标而忽视了环境保护、忽视了人与自然的和谐发展的关系是直接相连的，现在我们已经看到了雾霾带来的严重危害，但需要花费多长时间才能根治这个问题呢？

雾霾的出现，并非没有先兆。在西方发达国家的发展历史上，都先后经历了这样的发展阶段，也都遭受了雾霾带来的困扰，遗憾的是，我们在发展的过程中，没有汲取他们在发展历程中的经验，特别是没有认真研究发展过程带来的问题，并加以规避，最终重演了这样的发展过程。伦敦烟雾持续的跨度是从1954到1980年，到1980年时，伦敦发生严重雾霾的天数仅5天，基本上脱离了雾霾的困扰，前后用了26年的时间基本根治了雾霾；洛杉矶雾霾是从1943年开始爆发的，到1999年严重的雾霾天数才变为零。这样算下来治理雾霾前后花了56年的时间，代价沉重。

现在都在说我国的经济发展进入了“新常态”，看来对雾霾的治理也要进入“新常态”。一是对治理雾霾的长期性、艰苦性要有充分的认识，要在全面范围内形成保护环境、根治雾霾的共识，上下联动，万众一心来抵制破坏环境的一各种行为；二是要进一步加大对环境保护相关法律法规的宣传和教育，加大违法行为的惩处力度，加大对政府行为的监督，维护法律的尊严。制度性的跟进很重要，从顶层设计，到具体执行，要一体化的推进；三是要适应雾霾长期存在的生态局面，加强对预防、心里疏导等方面的科学研究和行动跟进，切实保障人民群众的生活安全。

或许因为在历史上中国曾经是一个创造过多次经济辉煌的国家，因此有关雾霾的历史记载也较多。南开大学历史学院副教授夏炎考证发现，“霾”字在甲骨文卜辞中就有出现，指的是一种“昏暗的空气混浊状态”。夏炎主要从事中国古代生态环境史、社会史研究。他表示，古人在描述阴郁天气时也经常使用一些与“霾”联用的合成词，此外还有阴霾、霾曀、霾晦、霾暗、霾霃、幽霾、旱霾等词语。现代人最常用的“雾霾”一词，在古代可找到踪迹，如《太平御览》卷645《刑法部十一》引崔鸿《前凉录》曰：“是月沉阴昏，雾霾四塞。”

    夏炎发现，在漫长的历史中，“霾”字含义发生过重大转变。在甲骨文之后，现存最早的记载“霾”的文本是《诗经·邶风·终风》篇，其中说到“终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思”，大意是整天刮风扬土，那个“他”是否肯再来。如果不去也不来问，总是让我心痛地思念。“终风且霾”便是古人解读“霾”的唯一文本来源，后世学者对“霾”的理解也是源自这一孤立文本。《尔雅》最早对《终风》一诗中的“霾”字作出解释，意为“风而雨土”。此后，历代学者均将这一解读奉为颠扑不破的“真理”，从而建构了古人对“霾”的主流认知体系，这在古代天气认知发展史上占有坚不可摧的地位。夏炎表示，从历史学的视角来讲，研究“霾”的原始意义及其变化，不仅可以揭示人类如何结合自身文化对自然世界进行认知的真相，同时对于当代人客观理解“霾”的实质、成因都具有重要的现实意义。