——读粘峻熊《我和我的那些小野兽》一书有感

阿姆斯特朗在《最棒的学校》一书中指出，人们之所以将学校分成幼儿园、小学、初中、高中……等不同的学段，是因为孩子们在不同的学段内有独特的发展特征，学校的教育必须依据孩子的发展特征来设计，才可能成为最棒的学校。

在幼儿教育阶段，孩子对周边环境有着特别的需求，需要家长和学前教育机构创设安全的、让孩子充满自信的、能够经常互动操作的环境，来满足孩子成长和发育的需要。能够满足幼儿发展需求的教学是开放性的、孩子自主的游戏，而不是小学先修课程——读、写、算，以及英文和才艺课程。

在台湾，就有这样一所以游戏为教学内容的学前教育机构，名字叫森林幼儿园，位于台湾新店花园新城社区。该幼儿园没有小学的先修课程，这里的孩子就是玩，就是精神饱满地当一个快乐的孩子；这里的孩子非常地强壮和成熟，中班生的精气神宛如一般幼儿园的大班生；这里没有体罚，只有真诚的相待，每个孩子的特质会被发现和欣赏；这所学校没有上锁，因为相互信任比财物损失更重要，放学后及假日孩子们都可以回来这里玩，是孩子一早醒来最喜欢去的地方。有大约十年的时间，这所幼儿园由粘峻熊、郑世仪、陈丽宽三人经营，号称全台湾独一无二的幼儿园，因为老师全是男性。在离开这所幼儿园之后，粘峻熊将自己在森幼的经历进行整理，写出了61篇故事，汇集成《我和我的那些小野兽》一书。这是一本轻松愉快的书，也是一本引人深思的好书。

一、尝试与修正

三岁的亚伯，有一天要弹风琴。要坐上风琴椅子已经让亚伯花费了不少功夫，当他坐上之后用手指按键盘时，发现没有声音。亚伯努力伸脚，但就是踩不到风琴的踏板。

亚伯滑下椅子，搬来一个鸭子高度的小板凳，同时推开风琴椅子。他坐上去，双脚踩着踏板，灵活地压上压下，动作熟练了，再伸手去按键盘，这时发现手只能触碰到键盘的边缘，在按键盘的时候人好像被吊起来一般，按得很吃力，一点也不痛快。

亚伯再次下来，用眼睛搜寻周边的东西，在积木堆里看到了几块大的积木。他走过去，选择了一个比他的膝盖高一点的积木，搬到风琴的前面，推开小板凳，坐在积木的上面。这次他的手可以轻松地按到琴键，脚也可以从容地踏到踏板了。

这是粘峻熊讲述的一个故事。这样的情景，在养育幼儿的过程中，每个家长和教师都会见到。大家会觉得这个孩子好可爱，也很聪明，可能也会将此作为一个故事，讲述一段时间。但这样的故事还有一个非常重要的作用，就是告诉成人，儿童是如何开展学习的。孩子天生具有好奇心和探究欲，发现了一个自己感兴趣的物品，他就会勇敢地去尝试，触摸、模仿、试探……用各种方式来了解。这中间，可能会有很多不成功的体验，但他们不会气馁，不会害羞，不怕得罪人，而是不断地修正自己的举措，一次次地进行新的尝试和探索。

学习本身就是一个不断试错的过程。正是在永无止境的试错过程中，孩子不断地积累各方面的知识和经验，来丰富自己，完善自己。孩子刚生下来的时候，无论是体力、智力等，各方面都不如猫狗，但很快就可以全方位地超越它们，靠的就是这种勇于尝试、不断修正自己的学习态度。学校存在的最大价值，就是给孩子们提供更多、更丰富的试错机会，让孩子们全身心地投入其中。那种将学习过程简化、只给孩子们提供正确知识和经验的做法，是违背人的学习特征的，也是非常有害的。没有对错误的认识，学生其实是不能理解正确的。

二、形象与抽象

老师在雨过之后带着孩子们外出。在一个广场上，有一大片浅浅的水坑，人可以踩在其中。老师发现了水坑中有一枚硬币，于是对孩子们说：“水坑中有一枚硬币，看谁先找到！”孩子们奔到水坑这边，来来回回找了好久都没有找到。后来，一个孩子采用地毯式搜索的方式，才发现了这枚硬币。老师觉得很奇怪，偷偷地又扔了一个硬币在水坑中，让孩子们再次寻找。这次，孩子们很快就找到了。

为什么孩子找不到硬币？台湾教改的带头人黄武雄认为，成人的经验比孩子丰富，是一个原因，但更主要的原因可能是人的抽象能力。成人知道硬币放在水坑里是反光的，在硬币所在位置会出现亮光，他先在心中形成硬币在水坑中的图像，然后依据这个图像为模子，去找水坑中的硬币。孩子没有这样的图像，因此寻找的过程是盲目的。第二次比第一次快，就是看到了水中的硬币之后，孩子们在心中建立了硬币在水中的图像的缘故。

粘峻熊由此还反思了孩子们在幼儿园的一些表现。譬如要孩子们集合，老师发出的指令是“站成一条直线”，孩子们经常会继续做自己的事情。并非因为孩子们不听话，是因为他们不知道“直线”的意思，无法现在心中形成直线的图像。如果老师改成“站成一个毛毛虫”，孩子们就会借助自己心中的图像，来配合教师的指令。

看来，在学习的过程中，给学生创设实践的机会是非常重要的，一系列鲜活的形象，会被学生思考加工和抽象，变成某种心像而存储起来。心像越是丰富，学生的抽象能力也越高。那些将孩子与现实生活隔绝的所谓的“教育”，实际上是一种伪教育。教师要充分意识到心像在学生学习中的作用，不断创设情境促进学生新的心像的形成，要有适当的重复让新的心像在学生的心中明晰化，并扎下根来。

形象和抽象，同时在人的学习中发挥着作用，促进人的成长。那种认为低年级的学生要重点发展形象思维能力、高年级的学生要重点培养抽象思维能力的说法，也是值得商榷的。

三、施爱与被爱

粘峻熊带着孩子们到草坪上玩体能游戏，孩子们发现很多蚱蜢在草丛里跳来跳去，很感兴趣，都忙着去抓蚱蜢，顾不上理会他了。

粘峻熊看到孩子们那么喜欢捉蚱蜢，就给了孩子们一段时间去捉蚱蜢，同时变换了原先计划好的体能训练项目，新创造了“捉蚱蜢”的游戏，邀请孩子们一道玩。第一回合是自己当大蚱蜢，让孩子们过来追；第二回合是老师当螳螂，孩子们做蚱蜢，当螳螂就要追上蚱蜢时，如蚱蜢喊停，并立定不动，螳螂就不能捉他，要去追其他的蚱蜢。当然，立定不动的蚱蜢要有别的蚱蜢来救，才可以再跑。第三回合是孩子们当鸟，来追老师这个大螳螂；第四回合是老师当猎人，来追鸟……孩子们乐此不疲，到了回校的时间都不肯回去。

我们一直说要培养学生的爱心，懂得去关心别人、爱护别人，懂得理解他人对自己爱，要有感恩之心。但在平时的课程设置上，是否关注到了孩子们彼此之间的感情沟通和交流？我们几乎所有的课程，学生都只跟自己的感情交流，无论是重点学科的课程学习，还是被列入副科的陶艺、青花瓷等的手工制作，以及音乐、美术等艺术课程，都是如此。

如前所述，幼儿的主题学习活动就是游戏。但这里所说的游戏绝不是一个孩子单独坐在电视机或是电脑前，操弄他在游戏光碟里的角色，也不是定期举办的足球比赛或是其他竞赛性质的运动项目。是由一群孩子集体生成的开放性的活动，包含着角色扮演、情景创设等要素。孩子们在游戏的过程中，自然而然地有了情感流动、友谊建立，孩子之间那种施爱和被爱的需要，很频繁地得到满足，他们彼此滋润，逐渐发展起很亲密的关系。

游戏是幼儿之间情感流动的主要载体，在小学、初中、高中……等不同的学段，也需要有这样的情感交流活动或课程，来润物无声地实施爱的教育。

四、自由与纪律

不知道你是否注意到了这本书封面上的那棵树，以及树上的那些孩子？有些人可能会以为这仅仅是孩子们的一副绘画作品，其实不然。在森林幼儿园，就有这样的一棵高高大大的杨梅树，上面挂着秋千，还有打有结的悬绳。空闲的时候，孩子们都会来到这棵树下玩，有的爬树，有的荡绳子，有的在附近玩“扮家家”的游戏。孩子们对爬树有着一种自然的感情，仿佛回到了母亲的安全怀抱。他们在树上有各种各样的玩法，有的甚至可以从一棵树上攀援到另一棵上。

森林幼儿园周边的自然环境很好，有丰富多彩的植被，有农家的菜园，还有大片大片的茶园，更有数不清楚、叫不上名字的各种小动物，如毛毛虫、蜘蛛、蚂蚁、各类昆虫、小鸟……等等。粘峻熊还和孩子们从山上取土，在学校里建起了一个一米多高的火山，下面有通道和火山口相连，这边在底下通道里点火烤鸡蛋，那边就有青烟从火山口冒出，让一批喜欢玩火的孩子们喜欢的不得了。

这些资源都被设计成了游戏课程，饲养毛毛虫、观察椿象下蛋、学着自己烤鸡蛋并想办法给热腾腾的鸡蛋剥皮、脱得赤条条的在兰溪里滑水……，让孩子们始终和生活、和自然密切接触。但老师们仍然不满足，还常常组织家长和孩子们一道远足，在更大的范围内接触自然，认识世界。又一次他们组织去观看神木，往返需要徒步行走七、八个小时，很多家长都打了退堂鼓，但在粘峻熊及时的鼓励下，一批中班和大班的孩子走完了全程。

整天带着孩子们与自然交融，会不会让孩子们更加不听管教，不守纪律？森林幼儿园的实践告诉我们，事情并非如此。老师们给了孩子足够的信任和自由，孩子生活的舒心和自在，建立起了对幼儿园以及老师的信任，就不会去做那些看上去很出格的事情了。很多违反纪律行为的发生，与学生内心的恐惧和抵抗是由关系的，与学生向往自由的心态与严格管束之间的矛盾是有关系的。没有自由，就没有秩序。

《我和我的那些小野兽》  粘峻熊/著  首都师范大学出版社  2011.6