——读黄玉峰《说苏轼》一书有感

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复旦附中的语文特级教师黄玉峰先生，去年作客上海电视台纪实频道的《文化中国》栏目，就《天地一文人——苏东坡》这一话题，以苏轼人生脉络为主线，结合苏轼在各个时期的文章、诗词，用20讲的篇幅比较系统地分析了苏轼的政治立场、哲学思想、文学成就、艺术修养以及他对后世的影响。在讲座的基础上，又对文本进行了仔细的推敲和修改，出版了《说苏轼》这本书。今天的4月份，他托人赠送了一本书给我，并在扉页上留言，让我好生感动。在读完了计划中的丰子恺系列之后，赶紧拿起这本书，跟着黄玉峰先生的思绪，进入苏轼——苏东坡的精神世界。

黄老师在扉页上的留言

苏东坡是中国文化艺术历史上一个绕不开的人物。他在诗、词、绘画、书法、从政……等诸多方面都有显赫的成就，几乎无人能够望其项背。凡是研究古代中国文化艺术的人们，估计都不能避开苏东坡不谈。苏东坡的也是一个在诸多方面引起研究者争议的人物，由于时代的变迁，人们分析研究苏东坡时的出发点不同，做出的功过是非的评判也各不相同。

不仅我们国家有一批热衷于苏轼研究的人，在国外，苏轼研究也非常热。美国学者艾郎若说：“苏东坡不仅在中国，在欧洲、美洲，直至世界文学史上也是少有的文化巨人。他的诗、画、文章和哲学思想都达到了特殊的高度。”另一位美国学者唐凯琳说：“在西方汉学家的心目中，没有一个中国传统文人能像苏轼这样得到肯定和重视。这是因为他的身后留下了一个浩瀚渊深的‘苏海’，几乎囊括了中国传统文化的各个领域。” 2000年，法国举行了世界名人评选活动，评选世界千年英雄人物，共评选出12位世界伟人，苏轼就位列其中。

那么，苏轼到底是一个怎样的人呢？通过读黄玉峰先生的《说苏轼》，我有了以下几个方面的印象：

1．一个坚持自己主见的人

坚持己见，不因为个人的既得利益而放弃原则，是苏东坡一个鲜明的特点。他的一生跌宕起伏，历经坎坷，也正是因为他的这种“固执”。王安石新政时期，鼓动年轻有为的神宗皇帝进行大刀阔斧的改革，颁布了一系列的法令，收到了司马光等一批老臣的反对，但神宗和王安石不顾一切，谁反对就罢免谁，连德高望重的司马光也没有办法，只好避开回乡去编他的《资治通鉴》。苏轼本来也是希望改革的，但他发现很多改革措施太激烈、太急躁、太过头，就奋笔疾书，向皇帝直言这样做的弊端，被王安石视为眼中钉，最终下放到杭州去做通判。

几年后王安石的新政失败，司马光重新掌权，推翻王安石所有的改革措施，把支持改革的人全部罢官，重新启用旧党人员。苏轼对此又看不惯，认为改革有些地方还是有道理的，不能全盘否定，并在朝廷上和司马光争了起来，气的司马光说不出话来。这样，苏轼又得罪了司马光这面的人，不久又被渐渐地排挤出朝廷。

苏轼就是这样固执地坚持自己独立的观点。而他坚持的观点却是不偏执的，是极宽容的。王安石下台都南京养老之后，苏轼还专门到他家里去看望他。固执表现为保持独立性，甚至不听领导的话；宽容表现为处处将心比心，看到人是有缺点和欲望的，处处为人着想。这也是正是他一生不断受挫的根源。

就是在今天的社会里，能够做到坚持己见，又谈何容易啊！正因为如此，才更显示出苏轼的高贵。君子“和而不同”，创建和谐社会，需要有更多像苏轼这样的人。

    2．一个善于享受生活的人

苏东坡的一生，四十多年为官，大体可以概括为两个大循环：“在朝——地方官——被贬”。无论是在那个阶段，他都很会享受生活。

就说第二次被贬到惠州的情形吧。一到惠州，苏东坡就开始为自己建造房屋，题写匾额，完全不是那种心灰意冷心态，而是非常乐观、豁达地享受生命中的每一天。不仅盖屋、酿酒、广交朋友，还少不了赋诗作画。他的名气是那样的响，每作一首诗，马上就能传播开来。有一天，他写了《食荔枝》的诗：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这首诗被他的政治对手看到，心里很不舒服，好个苏东坡，被贬还那么舒服啊，那就再贬远一点，贬你到海南岛，看你还能“长作岭南人”。

苏东坡善于享受生活的例子很多，比如说流传至今的东坡肉，比如说他喜欢交往、朋友众多；喜欢饮酒、精于茶道等等，这里就不一一列举了。一个人是否会享受生活，与钱多钱少其实关系不大，关键在于自己又没有情趣、品位。外界的条件不是完全可以由我来左右的，但内心的情绪可以由我自己来把握。苏东坡的超脱与旷达，完全是因为他对生命的理解，这种理解来源于传统文化，来源于儒道释，来源于诸子百家。

3．一个具有悲悯情怀的人

黄玉峰先生在书中，介绍了这样一个故事：

苏东坡被贬黄州期间，有一天傍晚，外面刮起大风，大雪纷飞，天渐渐暗了下来，苏东坡独在驿所取酒解寒，突然从外面闯进来一个人，头上的竹笠已经积雪盈寸，看不清脸。他早已浑身僵硬，进了门就向苏东坡要吃的，说是饿坏了。苏东坡二话没说，就叫人赶快备饭备酒，同时让这个人擦洗干净，换上他的干净衣服。开饭时，苏东坡拿出自已藏着的好酒，与这个陌生人对饮起来。这个陌生汉子也许实在累了，一吃完就呼呼睡着了。第二天一早．陌生人急着赶路，不打声招呼就走了。苏东坡甚至还来不及问他的名字。

一个人的素质，往往表现在对陌生人的态度。对自己的亲人朋友好是自然的，也是应该的，问题是你对陌生人如何。苏东坡有一颗大慈大悲之心，表现在他对所有的人都特别地关心。

苏东坡不仅对陌生人好，就是对囚犯也是大慈大悲的。

苏东坡说，自己为别人做好事，并不是为别人，而是为自己，能利人济物，他就高兴。他的这种悲悯情怀，一方面是因为他心地善良，另一方面也与他饱读儒家著作，懂得民为贵的道理有关。他在本质上是一个有平等意识、有博爱情怀的人。

4．一个亲情柔情满怀的人

本书中，有很大的笔墨讨论了苏轼的重“情”，包括父子情、兄弟情、朋友情、夫妻情等等。

苏轼和苏辙，两位兄弟性格差异很大，一个洒脱外向，一个安静内敛，但这并不影响他们两人一生的情谊。一个有了困难，另一个竭尽全力帮助，甚至不惜牺牲自己的功名和荣华。“明月几时有，把酒问青天……”这首脍炙人口的《水调歌头·中秋怀子由》，就是兄弟情谊的真实写照。

苏轼一生坎坷，但能够坚持走过来，除了他自己的个性旷达之外，还有一个重要的原因，就是他有着丰富的感情生活，有一个和美的家庭。他的妻子王弗读过很多书，是一个聪明、贤淑、体贴的人。在王弗的眼中，苏轼就是一个需要时时照顾小弟弟，平时的生活起居、待人处事、工作协调等，王弗都给了苏轼很多的帮助。王弗去逝十周年的时候，苏轼所写的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。……”读了让人潸然泪下，也能从中深刻感受到他们深厚的夫妻之情。

一个人的所作所为所言凡近人情的往往是真的、善的、美的；凡是不合人情的往往是伪的、恶的、丑的。一个不爱父母、兄弟姐妹、妻儿朋友的人，怎么可能会爱天下呢？

5．一个人品才华盖世的人

苏轼在多方面都有着过人的才华。他琴棋书画无所不爱，词诗文章震撼千古。他为什么能达到这样高的境界？

黄玉峰先生认为，苏轼能达到这样的高度，与他的艺术修养固然分不开，但主要的是他的“意”，他想的比别人深，他的人品比别人高。要提高写作水平，最要紧的就是人品和思想水平。什么样的人，有什么样的思想，就写出什么样的文章诗歌。鲁迅说的好：喷泉里出来的是水，血管里出来的是血。

陶行知先生也说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。学会做人，是从事一切工作的基础，才华盖世的基础首先是人品！从苏轼身上，我更加坚信这一点。

《说苏轼》这本书包括两大部分，第一部分是“苏轼人生”，是黄玉峰先生对北宋大文豪苏轼丰富多彩的一生勾描。第二部分包括“苏轼轶事”、“苏轼诗词”、“苏轼短文”、“苏轼哲言”。作者从苏轼的作品和后人的辑录中精心挑选了这些内容，并加以注释和评析，以便于读者更全面的地了解苏轼。 

读《说苏轼》，能够获得精神上的洗礼。

《说苏轼》 黄玉峰/著  上海辞书出版社 2007.12