四、

反观西方思想发展，在希腊时代，通过对自然的观察和了解，产生了哲学思想，亚里士多德对这些早期的哲学思想，进行分类，建立了分类学，产生了人认识世界、自我的体系。在这种体系中，进而产生各种现代学科，他们的思想得以发展，积累，形成理论，公理，加以继承，每一个科学家、思想家得以踩在前人的肩膀上前进，创造出现代的科学体系。今天说西方人思维独立，不盲从，理性、逻辑性强，就是希腊时代以来的传统。虽然历经中世纪的黑暗，却薪火相承。

文艺复兴以来，在西方的启蒙运动中，产生了更多自成一派的思想家，他们对一些思想概念的深究，定义，进而产生对人之存在的反思，涌现了自由、平等、民主、国家，等现代思想的基石。产生了一个个独立，自由的国家，在政治管理开始了一个飞跃，人们的思想、精神提高到了一个新的层面。

五

当西方国家的无论科技、政治、人的思想，在一步步突破，发展，而我们还停留在原地，怎么可能不发生冲突呢？

对于一个越来越开放的世界来说，有差别就会有冲突，或者融合，在物理学的热力学中，对这一现象从对物理学的角度进行了科学的总结，得出了热力学的三大原理。事物发展的规律往往是相通的。如果一方抱残守缺，对差别视而不见，必然处于被痛击，挨打的一方。

由此，可以看出两种思维方式衍生了各种文化，决定了人的精神面貌，人性的发展阶段，决定了历史发展和走向。历史有它的规律，它总是一步步远去，让我们得以逐渐看清它的全貌，只要到了一定的阶段，站在一个高度，我们才能明白当时困惑的根源。

今天，我们探究这种根源，并不是简单的比较两种思维方式孰优孰劣，这样就陷入了二元论的狭隘中，同样会导致历史的悲剧。历史的意义在于现实中的审视，给予历史以现实的意义，在现实中激活它。

对于我们传统的思想传承，用批判的态度，抽出其中的思想框架，对应现实的情景，加以利用。之前社会上的国学热，孩子不上学，只学国学，那难道不是一种社会的倒退吗？而源于西方的这种科学的思维方式，应该成为每一个人学习生活思考的工具，理性、独立、不盲从，建立自己的思考体系，知识框架。