谈“秩序”

文图：妙妈

《哈佛世界史》中对文明的定义是：“文明是增进文化创造的社会秩序”。从中可以看去，文明首先是一种社会秩序，只有也只能在这种次序的基础上，文化创造才得以发展增进。文明其实就是秩序和文化创造的总和。

在罗马的第二代国王努马，在接任依靠武力和战争打下的基础的国家之后，首要的就是进行立法改革，盐野七生写到：“这里所谓的立法改革，不是要制定全新的法律，而是要建立秩序，要让当时喜欢逞强好胜的罗马人懂得做人的礼法。在了解自身力量的局限性的同时，让他们懂得要对超越自身极限心存畏惧”， 努马正是顺应了彼时罗马的需要，做出了适当的举措，给初生的罗马奠定了秩序的基础，对此后罗马的强大产生了深远的推动作用。

从人类文明的开端，到一个国家的发展壮大，始终需要运行在秩序的轨道上。对于组成国家和历史的个人来说，人类的各种活动亦是如此。从远古的农耕时代，人们根据四季的更迭，安排各种农事，到今天人们出行的各种飞机航班表、列车时刻表，同样也脱离不开秩序的轨道。

什么是秩序呢？秩序是人类对错综复杂的客观事物的一种认识，进而将这种认识形成各种有形或无形的准则，来调整和把握自己的生命活动。秩序首先是来源于对自然的认识，在认识中人们会产生一种敬畏感，秩序的作用是让人类的活动处于一种可控可预测的状态，不至于陷入混乱无序，所以，秩序带给人一种安全感。敬畏感让人不可逾越秩序的篱籓，安全感让人在有序的轨道上安然前行，秩序产生了创造力。

失去了这种秩序的把握，创造力无从谈起，人还会陷于一种虚无和茫然中，在《人民的名义》中，光明区的区长孙连成就是这样一个可悲的人物，观察宇宙竟然让他产生一种人类随时会被外星人灭掉的感觉，反应在自己生活态度上，就是工作不作为，得过且过，最终丢掉了职位。在宇宙的探索中，物理学们发现了一个个定律，公式，解释并探索宇宙的秩序。在《三体》中，那些高智商的尖端科学家们一个个自杀身亡，也正是由于对之前研究的定律产生怀疑，否定，进而对自身的存在产生幻灭。

在世界观的认识上，确认我们所处的世界是一个有序的世界，在这样的大前提下，遵守并利用各种秩序，将自己置于一种有序紧张的生活中，创造出属于我们的一切物质和精神财富。