2005-11-8
孔雀东南飞，五里一俳佪

 

关于爱情。

突然想起这则凄怨的古代爱情。尤记得这几句：生人作死别，恨恨那可论。念与世间辞，千万不复全。最亲的人不成全最爱的人，只有一个结局在等候，劳燕纷飞，只得悲剧。
古时的爱情，阻扰万千，任你是历经多种磨难，由你哀求天上地下，也难修得正果，非得有上天的怜悯和世人的成全，方有百首幸福可言。
而人们，总是喜欢逆流而上，你不成全你不给，我偏拼了性命也要争，你要给的，我却视之轻贱卑微，掷之深深庭院深闺，任你芳华虚掷流年蹉跎，也再不会斜睥你半个眼神。

就这样，人人都各自亏欠着一份痴情，守望着另一份得不到的爱情。

由古时传下来的旷世佳话，堆积成山，那些厚重的官闱野史中不泛以泪和墨泣血碎心而著的爱情故事，它们的结局无一是“生人作死别，恨恨那可论”，是不是非得是来之不易，方值得珍惜？是不是，非得破碎难全，方是刻骨铭心？

除了向传说中的爱情借来一点对爱情的希望，抵御如今这爱情快餐有性无爱的绝望之外，我想，现世这些自由得身心分离的男女们，永远也不可能成就半个爱情神话。
 
好似听过单眼皮美人林忆莲说：三年，已是永恒。
时代变迁，我们已经一退再退，退到了以个位数的年数来衡量爱情。是的，爱期的保质期只有十八个月，所以，三年，确实已是永恒。

那些婚姻里的男女们，七年之痒时，岂不已得了两个永恒？
是什么样改变，让我们在爱情里，学得会自动委屈，不再敢以一生一世为期限，只敢胆怯的张扬宣言“三年为一个永恒”？

如今的我们，远不如古时的痴男怨女那般执着的相信爱情。可是我们相信的是什么呢？其实，我们早没了信仰。或者说，我们的信仰是一个变型金刚，可随着环境场所心情而扭转方向，变换线条。
是的，我们没有信仰。
西边，耶和华，救赎不了我们。
东边，救苦救难的观世音菩萨，救不了我们。

现世的爱情，没有了停泊靠岸的地方，没有神明指引它的方面，所以，我们开始边缘游戏。我们开始模棱两可，我们开始回避承诺，我们开始将任何行为看成赌注，我们开始把眼睛装满冷漠。
但我们却始终微笑着。谁也不会在意那微笑的后面是怎样的一颗怀疑不安的心。

那些编写最佳爱情小说的作家们，他们的爱情都是来自于杜撰和幻想。那是他们的终极梦想，因为没有，所以渴望。
若梦想是悲剧，便昭示着作家的心有多么绝望和冰凉。而我们看到大多数的经典爱情故事，都是悲剧。所以，我们能看到多少爱情小说，陈列在书架上，我们就可以看到多少绝望和冰凉。其实是滑稽的，偏偏是那些爱不得果的人去给那些最终也将会绝望的人希望。
那个《窗外》里的女孩，也是走过了属于她失望，如今她收获得并是爱情，只是她的一个归属。

所以我说，爱情，是古时候的事情。如今，盛行“一夜情”。
同是以“情”字做结尾。前者神圣高尚，成为年轻男女趋之若鹜，终其一生为之折腰为之低垂入尘埃里，而，后者是寂寞心灵的另一种发泄，是年轻男女，随手可得的泛滥之情，一夜情，其实是不花钱的性交。单纯的动物身理行为，却是许多人都可能会尝之羹食的禁果。

所以，只好再重复一遍：爱情，是古时候的事情。如今，盛行“一夜情”。

 

关于南行。

因为我的南行之旅，让想起这则无望的爱情，随手想了一把关于爱情的问题。得到以上胡言乱语。
一早计划去北京，朋友还特意留了“实话实说”的现场名额给我，让我去看热闹。我倒是清闲的人儿一个，做什么事情，都可随性而为。同时，也是惦记着香山红叶，那座山上的红叶，此时正当艳丽，想必是漫山遍野的一片灿烂海洋，我是想用镜头去捕捉一些图片。朋友也再三提醒，再晚红叶怕是成枯叶了，正当决定不再推迟北上的时间，这一切的腹中计划却在临行前，接到公司总部的工作任务，当即便订了机票回广州。

广州。离我不远不近。总是会隔三差五的绕回来一躺。
这里不如以往亲切了。也不如任何时候陌生。这是什么样的一种感觉？

周遭有好多快乐的人，脸上是无忧的神态。我置身其中，恍若世外，免不了漏了神，忘了对方讲的话，只见对方不停张合的唇。强行拉回神游太空的思绪，却发现，身边的欢笑几重。重重叠叠，叠叠重重。好似预感一场烟花。我便笑面如花。

从十四度的上海，飞越两千多公里距离，穿过层层白云纷绕，不再是去赴一场未知的旅途，一路上淡然微笑，轻轻的假寐。安全着陆于三十一度的广州，送走了独身坐飞机的七旬老人。

出了机场大厅，用身体感受阵阵热浪翻滚。广州。对我而言，这是一个缺乏安全系数的繁荣重城。在这里可以遭遇一切我不可预料的未知。