读完袁江蕾的《印象李叔同》,已经是晚上十点多，起身关窗时,透过树梢，看到一轮明月耀然天庭。“天心月”三个字竟悄悄地跃上心头。好怪。

赵朴初先生评价李叔同的一生是“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”诚如赵先生所言，李叔同传奇的一生，对于世人来说，只当是那天心的圆月，高远、圣洁，明亮、却又有些清寒，让我们只能像仰望那轮迷幻的月亮一样，举首、倾心、定晴，却无法靠近、触及，更无法为其增一份光，或减一份辉。他就在那里，只供我们仰慕与尊崇。

写李叔同的书已经不少，有写他一生的，有专门拣拾他诗词及各种艺术的。正如袁江蕾所说，“翻弄史册，他的一生，已被后人反复琢磨研习，几近透明。”其实，以我心想，以他这样一个开创中国新文化运动多少个第一的通才与奇才，谁写他，都会于情满满，却又于心惴惴，落笔想来会慎之又慎。

袁江蕾选择写他，想也是下了一番决心，更下了一番苦心的。袁江蕾聪明、高明之处，就在于她把自己幻化成一只穿越时空，跟踪李叔同的玉色蝴蝶。不翻纸堆，不掉书袋，而是怀揣着她作为女子的那颗谦卑细腻的心，翩然飞越李叔同一生的过往，去体察李叔同从尘世中走过的那颗凡心。这就让整本书浸满了亲切，溢满了情致，读来可心可意，竟放不下手。

妙哉、怪哉，她竟把天心的那一轮我们久久仰望的皎洁朗月，捧到了我们面前，让我们感受一位大师的慈善祥和，湿润耀眼。原来，李叔同--弘一大师，就在我身边。有他为邻、为友、为师、为亲，多好。

为了写弘一大师李叔同，袁江蕾循着他的足迹，从杭州灵隐寺，天津李叔同故居、上海金陵路，一直跟到江西庐山。这只玉色蝴蝶，还穿洋过海，飞到了日本的上野—李叔同学习西洋油画的地方。“我以他的眼去框定这一幅幅风景，以他的心去感发入画之情怀”。想她一路跟来，已经不是那个长发飘逸、裙摆摇曳的女子，而是以大师的一袭清影，灼灼才情，将曾经的风景、人情，尘世过往，一一抚过。尽管她发出了“不曾亲莅，隔时隔世的我，终难测想”的感叹，但于我，已经从她的文字中找到了那位亲切自然，鲜活生动的大师。

为了写李叔同，袁江蕾跟着这位博学大师的绝代风华，看了他的诗词，研读了他的佛学著述，欣赏了他的画作书法，还有印章词曲。正如她不能完全正确测想李叔同一样，我亦无法测想她作了多少努力，是如何化艰深为浅显，变繁杂为条理，去清寒而留温润，于众多写大师的书中越出，把一个鲜活丰满的弘一大师呈现给我们的。看到那些对李叔同诗词融入情景的解读，看到“结夏”、“挂单”、“四宏愿”、“荼毗”那些融入文字事件的佛学术语，你就能体会她用心的程度，潜入的深度。没有以一颗崇仰的心静心潜入，单凭一时兴起，怎么敢把笔伸向这“天心月”。

为了还我们一个丰满真实的弘一大师李叔同，这只玉色蝴蝶没有对着今月指古人，而是穿越时光的烟云，陪着我们的大师再一一走进他的家庭生活、教育履历、战乱经历、师承交游，以一颗与大师同样慈悲的心、一双与大师同样冷峻清明的眼，用简言短句，娓娓与我们述说。她好像就是与大师同时代的人，在为我们讲述旧友李叔同的生活点滴、所经所想，让大师不再属于经阁史册，而是回到我们身边，让我们感知大师的慈善温热、智慧奉真、明净安祥。

是她，倾心尽智，用才情与努力，脚力与心力，把一位大师还给了我们，让我们不再远远仰望，作那个吮吸着指头的远远观者。

是她，将弘一大师李叔同以散文的笔法，蘸着小说般的丰满，让我们捧在手里，感在心上，与大师比肩相坐。

可我竟笔下生涩，只能体会她刻画大师的艰辛，却无法周详陈述她解读大师的妙处。看来解读有才华的文字，需要有才情的人。

那只一路跨过时光的栅栏，跟随大师的玉色蝴蝶，我是跟不上你的！