夜雨，许是风雷交加，生生敲开一线天灵。

是谁，自层叠平行的某片世界，传如此诡异的一场梦境给我？

梦中之“我”竟变身一高僧，着补丁落补丁的一袭破旧袈裟，携一众僧侣入世。

上得一方小岛。循石阶步步登高，直入山门，但见庙宇巍峨奇伟，重重院落香烟缭绕。龛中供奉之神像出奇统一，清一色皆为或怀抱或托举着婴儿的慈眉善目女神。所有幡联等物更无一字，全是该女神的图画。

寺中僧人见我等众人风尘仆仆，便延请至整座寺院的最高一处楼阁内观景歇息。

凭栏望去，小岛全景尽收眼底。

以前去松赞林寺曾有幸得见一幅壁画，画中描绘了六世轮回故事。梦中于高处鸟瞰小岛，竟然颇似一幅由生到死，周而复始的生息画卷！

沿顺时针方向，最先见者乃妇女生产场景。乌丫丫一片女人，全都老老实实含笑盘坐在蒲团上，间或有婴儿呱呱啼哭着，打蒲团边缘爬出，再爬到母亲怀抱里。

更有一圈站立着的年轻女子，环绕着坐蒲团的妇女。突然，远处一声呼哨传来，某位原本坐在蒲团上的女子，便会应声直坠入蒲团下面一口圆形洞穴里，那洞穴分明就是一口没有井台的无底深井。而后，四周站着的女子中，立刻欢欢喜喜跑上来一位，接替原先那位，坐在重新铺好的蒲团上......

下一段场景较比祥和，孩子们追逐打闹，自寺院山坡下领取食物，一点点健康长大。

再下来，男孩子与女孩子纷纷强壮起来。但他们不恋爱，对彼此亦豪不好奇。女子回返第一段场景，站到等待蒲团排排坐的行列中去；男子则继续进入下一节生活——劳作。

田地间星星点点，一弯一弯全是面朝土地背朝天的男人。

也有娱乐，由田地往前，能见到吹拉弹唱着的男人。风雅，不只是眉宇间飘溢着的那点闲在与不羁。

最后，画卷展现的是死亡。

整齐排列着的男人们太多，每个皆取跪姿，年纪都还算轻，一眼望去，见不到一颗花白首。面部表情安详和顺，眼目半开半盍，嘴角还挂着笑。

一手持一柄大铁铲的异相男子，来回穿梭行进在这一片跪俯着的人群中间。他有一双与犬类后肢一模一样的脚，所以只能用脚掌尖着地站着。神情里有寻获，有得意，亦有欢愉，但绝无怜悯。

只见，这人猛然挥起沉重的大铁铲，照着眼前一跪地男子后脑兜头一铲大力拍下！只听得“啪”的一声大响，男子脑浆四溅，往前一扑，当场一命呜呼！

随后，异相刽子手托过尸体，直拉到旁边殷红色的乱草堆前，胡乱扒拉开草丛，地上便显露出一眼圆井，井里满溢着淡红色的水。尸体被“扑通”一声灌进这没有井沿的井里，红水跟着翻涌一阵。接着又“咕嘟”一声，自那深井里冒出两颗火红火红的圆豆豆来！刽子手于是兴高采烈，赶紧拾起这两颗“糖豆”，慌不迭送进嘴里。

吃着豆子，刽子手又溜达回跪着的人群中间，开始寻找下一个拍击目标......

“我”被如此惊心动魄的景致吓呆了，半晌方回过神来。身边不知何时走来位苍老的寺院僧人，着深红僧衣，戴玳瑁眼镜。

接下来的一番争论，梦里口齿清楚，醒来却已忘记大半。

寺院僧人向“我”讲解，这里就是一方世界，有着沿袭千年万载不变的生息规则。他们所崇拜的，是象征繁衍和生育的母性神，而这一主宰一切的神不在天上，竟在水底。

这个世界里每一生命的生死轮回皆由此母性神统管。女人只有在自己的儿子甘愿被拍死后，才能得到神的“信息”，怀孕产子，自己方才有生存下去的资格。设若她的儿子在最后关头不是选择牺牲自己来成就母亲，那么她就会被神带走，成为牺牲。而那选择了偷生的男子，其实还是死路一条，他将被放逐，放逐到大海里。没有船，能游出去多远算多远。

所以自古以来，根本没有一个岛民曾经离开过这里。

只有极特殊的个体在从孩提时代向成人过度的过程中，被寺院相中，成为僧侣，摆脱为母亲捐躯的宿命。

“我佛慈悲。”我开始与寺里僧人理论。但他一席话却令我澈然惊醒。

“生是死之门，死是生之路。” 

“没有母亲，就没有我们每个人。母亲就是神派来的使者，为母亲死，就是为神死。”

“我”带领同来的弟子们急切向山下走，边走边计划着如何“搭救”这里苦难生灵的办法。

梦，到此被窗外的雷声震碎。

回想起来，这个清晰而诡异的梦，很有点黑泽明的范儿......