狼，一种我只在动物园里见过的动物，近来却经常出现在我的世界里。

一本《狼图腾》，翻来复去，里面关于农耕文化与游牧文化孰是孰非的争论，已经不够吸引我的脑子，反倒是那些草原生活场景的描写，令我心驰神往。而另一个吸引我读下去的，就是草原狼这种生物本身。姜戎作为上一代下过乡的知青作者，在思维结构上，已经不可能与我的重合。对于他的思想，只有两个字做评，那就是过气。也许这么说有些残忍，但事实如此。所有的还挂着“毛”与“马”标签的思想，即使再努力翻新，也多少带有看不到自身的灯烛效应。因为那一代人，还没有养成解剖自我的好习惯。

一部《狼的诱惑》，也被我连着看了两遍，如果再加上DVD，那就是三遍。暴力，彪悍，狼，似乎成了韩国男性的图腾。可悲的是，女人的地位却被逐渐弱化，不是回归家庭的形式主义弱化，而是从里到外特别矫饰着往柔媚上处理。从李靖儿线条圆润的小脸上，我们看到的除了善良就是眼泪，没有个性，混沌一片。你不知道她为什么就会任由男人凶狠地吻下去，也不清楚她的内心里，除了逆来顺受，还有没有一点自发的激情。

老早以前，看过一部特别凄美的片子——《鹰狼传奇》。很不幸，当时心智也许还未开化，所以只记得好美，却不知道人家在讲什么。现在好想再找来看看，应该能看得懂了。

突然之间，就懂了很多东西。仿佛瞎眼的海伦，在手指触摸到水的刹那，终于理解了水之所以名为水的意义，从而懂得了万物皆有名的道理。

向往着鹰的自由，狼的不驯，早晨醒来，竟躺在床上闭着眼仔细盘算了半天关于天葬的细节问题。一直幻想着自己走上山颠的一方石台，静静地躺下来，等候天葬。也许，每个人都有一个这样的情节，只是别人不说。想象着在旁边还躺着台DV，在第一只鹰扑向我的身体时，按下开始键，从头到尾记录下整个过程，灵魂自由飞升的过程。

同样是凶残不羁的生物，狼，却不能令我产生这样的情愫。假如要来为我分尸的是狼，可能我会拼尽最后一点力气挣扎，兴许，还能咬下它几口肉来，也未可知。

站在镜前，看着自己的身体，一时间竟有些诧异。这里面装着的究竟是怎样的一个灵魂呢？极至的温柔与极至的残忍并存，血管里同时流淌着倭寇强盗和柔弱江南女子的血。真正的姥姥姥爷是臭名昭著的日本人，爷爷是江南画家，而奶奶却是满族在旗的贵族后裔。从小抚养我的是儒家思想根深蒂固的典型汉族人姥爷和关外马贩世家女儿的姥姥。他们俩一个教我规矩乖巧，一个教我倔强奋争。

记得小时侯，一次我又因别的小朋友骂我“小日本”而跟人家打架，打输了哭着跑回家，没想到姥姥却让我再回去打，她会在后面看着，不打赢不许回家。

姜戎所描述的草原狼，大抵就是具有这样一种与生俱来的精神吧。很奇怪，海洋文化与游牧文化的内髓竟如此相似。不过，这早已不是什么新鲜论点了。可是，从我自身的感受出发，另一项相似之处却已被我找到，那就是一种农耕文化所不具备的自戕情节，一种对自我毁灭的着迷。而这一致命弱点成为游牧文化生息延续与扩展的障碍，必将使其最终为农耕文化蚕食殆尽。