谈谈商周及春秋战国青铜器欣赏（三）

◇清苦老财

 

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图003  精美的中国古代青铜器总能让人凝神注目、流连忘返。

 

我国出土的商周青铜器有数万件之多，有资料称仅带有铭文的商周青铜器就有七千多件。在众多的青铜器当中，专家们根据器物体量、制作精美程度以及铭文等来衡量青铜器的价值，西周青铜器的特征是长篇铭文，普遍出现纪事体铭文。西周贵族把青铜礼器提高到前所未有的高度。青铜器上的铭文对于研究西周的历史有重要的意义，因此很多国宝级青铜器都是带有长篇铭文的。比如已知铭文最长的古代青铜器毛公鼎，铭文多达499字，因而被誉为稀世珍宝。

 

3.西周青铜器

 

西周青铜器可划分为三期。前期自武王至昭王，也就是BC11世纪这一百年的时间。青铜器式样沿袭商末流行式样。礼器由重酒向重食过度。周初盛行方座簋，是周人的创造。爵、觚（gu）、斝（jia）、尊、卣（you）等酒器逐渐减少，鼎、簋、甗（yan）等成组合的食器增加。周初仍流行兽纹，出现了凤鸟纹。

西周青铜器中期从穆王至夷王，也就是BC10世纪初到BC9世纪前期。成熟的周人重食礼器制度已经建立。酒器除了壶以外，其他都消退了。鼎、簋等食器盛行。兽面纹销声匿迹，变形兽面纹和变形龙纹大量出现。列鼎制度、编钟制度在此期完成。

西周青铜器后期从厉王至幽王，即BC9世纪中期到BC771年。青铜器器形变化不大，阔垂腹柱足鼎仍是主要鼎式。抽象的各种变形纹饰是主流。盘旋龙纹已经形成。

 

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图4-1子龙鼎，商末周初

 

 

这个子龙鼎据传于20世纪20年代出土于河南辉县，出土后流入日本。2004年，日本人千石唯司在大阪举办私人收藏品展览，子龙鼎在展览中首次露面。2005年底，子龙鼎流入香港，2006年4月底，国家文物局将子龙鼎征集回国。据说花了4800万元。该鼎现由国家博物馆收藏。

子龙鼎是迄今发现最大的商代圆鼎，现在子龙鼎在重新开放的国家博物馆与后母戊鼎一同展出。我今年4月份去参观国博的时候就看到它了。应该说幸亏有后母戊鼎和子龙鼎，否则国博展出的青铜器实在太寒酸了。

 

子龙鼎是2004年才被人知晓的，此前已知有3件堪称国之重器的西周铜鼎，他们是：大盂鼎（图4-2）、大克鼎（图4-16）和毛公鼎（图4-18），分别保存在中国国家博物馆、上海博物馆和台北故宫博物院。

 

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图4-2 这是收藏在国家博物馆的大盂鼎，西周早期重要青铜器。

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图4-3 蝉纹觯，西周早期

 

觯（zhi，志），是饮酒器。据《礼记·礼器》载：“宗庙之祭,尊者举觯,卑者举角。”觯主要流行于商代晚期到西周时期。

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图4-4  有盘鼎，西周早期

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图4-5-1  史斿父鼎，西周早期

 

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图4-5-2  史斿父鼎的铭文和拓片。

 

周青铜器上的铭文叫做金文，也叫钟鼎文。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文上承甲骨文，下启秦代小篆，汉字一脉相承。史斿父鼎铭文中的“宝”字、“八”字，现代人不需特别知识也能识别。

 

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图4-0 利簋，这个利簋的价值在于它的铭文记载了武王伐纣的事件，内容与中国古代文献记载完全一致，证实了文献的可靠性。利簋为圆形两耳方座，这是西周出现的新式样。利簋是目前能确知的最早的西周青铜器。



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图4-6  鄂叔簋   西周早期


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图4-7 天亡簋，西周

 

簋是一种盛放饭食的器具，方座簋是西周初期开始出现的新形式。这种四耳方座青铜簋，是西周初期独有的样式，簋身和方座装饰两两相对的夔纹，夔体卷曲，状如蜗牛，这种体态的夔纹也是周初特征。天亡簋内底有78字铭文，记述周武王灭商后在“天室”举行祭祀大典，祭告其父周文王，并取代商王的地位来祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王举行仪式，祭祀典礼之后，武王举行盛大的宴享，天亡受赏赐，铸造这件簋来铭记荣宠。

 

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图4-8  妊簋  西周早期

 

 

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图4-9 青铜方尊  西周

 

尊也是一种盛酒器，一般为圆形。但这个尊是圆口方体，它的独到之处在于纹饰精美。

 

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图4-10 神面卣，西周早期

 

卣（you，有）是一种盛酒器，专门盛放一种叫做秬鬯（ju chang，具唱）的香酒。

这个卣的独特之处一是在于它的神面纹饰，二是在于它的传奇身世。商周青铜器一般都装饰兽面纹，对称的装饰性的纹饰。而这个纹饰是浅浮雕的人脸形，称为“神面”，高鼻隆起，双目圆睁，形态动人。

神面卣早年出土陕西扶风，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，后被中国保利集团公司购回，现收藏于北京保利艺术博物馆，是保利艺术博物馆的镇馆之宝。

 

 

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图4-11 龙纹壶，西周

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图4-12  兽面纹鬲

 

 

鬲（li，粒）肉食器，或炊粥、盛粥。鬲在形制上类似于鼎，有三足，但三足中空，可以获得更好的加热效果，主要用于烹调稀食。

新石器时代普遍使用陶鬲。青铜鬲最早出现在商代早期，春秋战国时期鬲多以偶数组合与列鼎同墓随葬，起着陪鼎的作用。战国晚期，青铜鬲逐渐消失。

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图4-13 师趛鬲，西周中期

 

师趛鬲是今为止所知鬲中最大且最华丽的鬲，所以堪称国宝。

 

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图4-14 尊

    

尊,在酒器中属于大型盛酒器，常与彝成组出现，是重要的祭祀用礼器。 

 

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图4-15 师遽方彝  西周

西周中期确立并完成了列鼎制度、编钟制度，鼎、簋等食器盛行。西周晚期延续了这种趋势，鼎，是主要的器型。但是，这个时期有不少著名的鼎，如大克鼎、小克鼎、毛公鼎等。

 

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图4-16大克鼎  西周晚期  上海博物馆

 

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图4-17 小克鼎 ，西周晚期  故宫博物院

 

图4-16是上海博物馆藏的大克鼎，它形体巨大，高93.1厘米，重201.5公斤。口沿饰兽面纹，腹部饰流畅的波曲纹。腹内壁有铭文290字，字体工整，笔势圆润，堪称西周中晚期青铜器铭文的典范。铭文内容主要叙述克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐，是研究西周经济制度的重要史料。

图4-17是故宫博物院藏的小克鼎，它高 35.4cm，宽33.6cm，重12.54kg。器内壁铸铭文72字。

大克鼎和小克鼎，外形相仿，体量相差很大，但都造型雄浑厚重，花纹粗犷流畅，是典型的西周晚期铜鼎。

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图4-18毛公鼎，西周晚期

 

这就是大名鼎鼎的毛公鼎，是现存商周铜器中铭文最长的一件。是台北故宫的镇馆之宝。

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图4-19 散氏盘，西周晚期

 

盘，  青铜器中的盘一般为承水器，多与匜、盉配合使用。其用法据《礼记·内则》载：“进盥，少者奉槃（盘），长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”沃盥，即洗手，以匜或盉浇水于手，盘则用来承接弃水，宴飨前后行之，也称“沃盥之礼”。此盘形体颇大，也可作盛水之用。青铜器中的盘最早出现于商代早期，战国时逐渐消失。

 

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图4-20宗周钟，西周晚期

 

毛公鼎、散氏盘、宗周钟，是台北故宫的青铜三宝。前两年有个电视片《台北故宫》，介绍了它们，可惜尚无缘得见实物。

 

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图4-21齐侯匜  西周晚期

 

匜，盥洗器。祭礼之前洗手用的，所以也是礼器。

 

 

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图4-22 虢季子白盘，西周

 

虢季子白盘是商周时代青铜器中最大的铜盘，是西周著名的青铜器，保存在国家博物馆。

2008年在首都博物馆举办“中国记忆——5000年文明瑰宝展”时，展出了虢季子白盘，下图就是那时候拍摄的。

 

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图004 虢季子白盘，中国记忆——5000年文明瑰宝展，2008年

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图4-23颂壶，西周晚期（台北故宫藏）

 

壶为盛酒之器。青铜礼器中的壶自商至春秋、战国，一脉沿续，制作未曾中断过。

 

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图4-24 颂壶，西周晚期（国家博物馆藏）

 

国家博物馆也有一只颂壶，造型、纹饰与台北故宫所藏一样，只是缺少盖子。铭文记载的内容也一致。看来，古人有了喜事，也要大肆张扬的。

 

待续