堪布昂琼在《前行备忘录》中曰，加行精进分为两种，恒常加行精进和恭敬加行精进。“我们要对外摄持的上师善知识、他所开示的大乘法及自相续的菩提心，油然生起恭敬之心和喜悦之情。”这就是恭敬加行精进。作为修行人，应该对上师传讲的一切教法乃至自心生起的菩提心等一切法义，生起喜悦之情。

可能有些人觉得，初次依止导师期间，上师只要说一句话，我无论经历怎样的苦行都决定要做到。可是长时间依止之后又会如何呢？有时候我和周围的弟子说，若你我做一个比较的话，我和你们最大的区分可能就在信心之上。

自从莲花生大师意之化身，大伏藏师色拉阳智授记我的根本上师是喇嘛仁波切，直到今天，我从未把上师视为凡夫。虽然初次依止上师时，我对佛法并不通达，但上师口中所说的一切，我从未产生过一刹那的疑惑。

可能有些人会说，我对上师的信心也非常非常大，所以疑惑上师是不敢想的。那么不妨反问自己，上师所说的一切，你时时都在奉行吗？如果没有的话，就说明你还是把上师当做凡夫，还是对上师有疑惑，觉得上师的话并不那么真实。

当你不具备信心的时候，你决定会诽谤导师，违背上师的教言，金刚道友之间就更不用谈了。连对自己导师都没有信心的人，对道友还会生起男女菩萨之敬信吗？此时对道友不是嫉妒就是轻视，天天都会被贪嗔痴烦恼束缚，即便表面呈现修法的形象，正法的苗芽也无法在充满烦恼的心田中生起。

如今令我们见解不能增上的最大过失，就是没有信心，因为没有信心，所以不能奉行导师的教言，对善法无有喜乐，更谈不上精进。因此要记住这些，都非常重要。