我等历代传承祖师无垢光尊者曰：“加行发心正行无所缘,结行回向殊胜所摄持，此乃趋入解脱三要法。”所以每当我们在行持一切善法之时，时时要记住加行正行和结行三殊胜法的重要性。

历代高僧大德曰：“法不依正法而行持，法反成为堕入三恶趣之因。”也就是说，要成办解脱，必须要遵从以上所讲解的三要法或三殊胜法。今天，我们主要讲解加行发心的重要性。

发心乃学佛最初之动机，所以我们时时都要观待自己的内心。无垢光尊者在《精要明镜》之中曰：“如今我等已圆满获得暇满人身，值遇大乘法宝，具此如法行持正法之际，切勿无义虚度人生，当作清净究竟意乐为妙。”所以我们在从事一切善法之时，都要在加行发心之上调柔自己的心。若要是发心不正，即便所行持的法是远道法相乘、近道金刚乘或捷径之道无上窍诀大圆满，皆非成为解脱之因。所以一切取决于意乐发心之上，要时时观待自己的内心。

如我们早上一起床的时候，先要反观自己的内心。当我们行持一切善法的时候，无论是修直断还是上师瑜伽导修，或者修本尊、前行，或者做其他的一些善事，首先必须要观待自己的内心。在发心不正的前提之下，即便所从事的善法有多么殊胜，但非成为解脱之因。因此经云：“诸法因缘生，住于意乐上。”一旦发心不清净，所从事的善法即已从三要法当中超越，如是今生成办解脱的希望可就不大了。

当今我们行持一切善法的目的就是为了成办解脱，因此清净的发心非常重要。