圆融和圆滑
(2011-05-27 13:39:54)
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看到“菩提树下”有关“修行圆融”的帖子。
本来我是想跟贴在后，说说我的观点的，后来发现我的观点和楼主相差还是比较大的。
所以，专门这里开了一个贴，说说我对“修行圆融”的一点思考。
修行圆融，绝对不是指“圆滑”。
所谓的圆融，是修行的一种智慧，通过这种智慧，帮助你认识到“所有的佛教中的法门”，只要是释迦牟尼佛讲的法，都是一致的，都是成佛的道路，没有好坏，没有对错，只有适合的众生根基、缘分不同而已。通过这种修行“圆融”的智慧，可以扫除对佛法的狭隘思维，帮助成就。
但，过分的“随顺众生”，其实是“随顺造业”“随顺堕落”。这不是出世间的圆融，而是世间的“圆滑”，圆滑的根本，是缺乏心力的一种表现。这在佛教中，属于懈怠。
（顺便说一下，懈怠分3类：1.懒懒散散，想睡觉。2.对佛法不感兴趣，对世间法却很感兴趣。3.心力怯弱。）
我想问大家一句：修佛是为了什么？
要是修佛是为了今生的健康、财富、家庭和睦、平安等等，那你不看我这篇文章也罢。
要是修佛是为了来世幸福、健康、财富，等等，那说明你对轮回和因果还不是很相信。但这至少已经算是一个菩提心了，依靠这个起码的菩提心，至少在这个世界上，就算是一个“好人”了。
如果修佛是为了今生出轮回，甚至为了众生出轮回，那就是高级的菩提心了。
如果是这样的话，那么可以肯定的说，要是世间的“财、色、名、食、睡”什么都不肯放弃，却安乐也想要，解脱也想要，成佛也想要。可能吗？这难道不是更强的贪欲吗？
无论哪一个佛教的法门，比如净土宗，净空法师也是让我们“看破、放下”，密宗的很多大德，也一致强调，修佛是需要“信心和勇气”的！
净空法师的一句话，让我终身受用：学佛要真干！真的，面对贪嗔痴烦恼，要和它真干！你不把它消灭，它就会把你带入地狱！
因果的法则，不会因为你给你的妥协起了一个漂亮的名称叫“圆融”，就放过你的！
无始以来，所有的敌人，只能消灭你的肉体，而唯独这个“烦恼”，会把你送入地狱！
所以，真正的勇士，不在于战胜外境的千军万马，而在于战胜自己的烦恼，战胜自己的贪嗔痴。真正的修行人，虽然外表非常调柔，但对战胜烦恼的信心和勇气，可以用“彪悍”来形容。
讲个故事，以前色达地区有一个老喇嘛，皈依他的所有弟子，在3年内，他基本不会传什么很高的法门。他就是让弟子不停的修“加行”（加行分内外两部分，外加行包括思维：人身难得，寿命无常，轮回是苦，因果不虚。内加行要完成10万大头，10万皈依，10万发心，10万金刚萨垛忏悔，10万曼扎，10万上师瑜伽）。甚至旁边的一些喇嘛也不理解。
但后来，文化-大-革命来了，其他喇嘛的弟子有破戒还俗的，唯独这个喇嘛的弟子，虽然有被打死的，但没有一个破戒还俗！这就是心的力量！
末法时代，五浊恶世，修行人被误解很正常。要是处处不分是非，光想圆融，根本不需要修什么佛法，和众生一起堕落就是了。就算是释迦佛，也是先抛弃家庭，抛弃王位，抛弃儿子，出家苦修后才成就的，难道我们的根基比释迦佛还高？舒舒服服的就能出轮回？释迦佛不知道“随顺众生”？“修法圆融”？不是的！
当然，个人因缘不同，不可能都出家修行，也不是一定出家后才有解脱的机会。但心里一定要有“正见”，也就是是非善恶的这把标尺一定要有。
不要怕业障重，再重的业障都是可以忏悔的，只要你的心够强悍。每一个成就者，每一个出轮回者，都是这样走过来的，他们可以成就，我也一定行！业障不忏悔干净，不要指望还有别的解脱道路。
随顺众生的目的是为了渡众生，最彻底的爱众生，是要把他们安置在解脱的果位，要是反而让众生给渡了，自己陪他们一起醉生梦死，轮回堕落，那还修什么佛法！
在家人有在家人的要求，出家人有出家人的要求，这都对，但前提是在家人断烦恼困难些，并不是说对在家人要求高一些就是错的。在家人能做到出家人的样子，我们应该更随喜，更赞叹，更惭愧，而不是去指责他不对！这是基本的正见！
一个在家修行人（居士），见解分下、中、上，3个层次：
最起码，要对因果、轮回，有定解，要是这个还没有，其实不算修行人。
然后中等的，是对空性要有见解；
上等的当然是密宗的见解，比如世界本来清净等等。
之所以最后托这么一句，是希望大家按照这个标准衡量一下，自己算不算一个标准的居士。
一个标准的居士，当然首先要有皈依的戒体，但光皈依一下，见、修、行一点都没有，对解脱是没有丝毫帮助的。
和大家共勉！ |
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