如果从进入中医药大学开始，就计算我的中医生涯的话，那我进入中医这个行业，也快要20年了。

这20年来，对中医从熟悉、了解、到热爱，最后都将归结于对中医的付出。

我也知道，最近中医养生很“火”，很多人在强调《内经》中的“上工治未病”的这个理论。

确实，中医的境界的确是通过调理，让你不生病、少生病。但，这也绝对不是说，中医不能治病，中医治不好疾病。虽然出了个把借口中医养生而敛财的骗子，但中医养生的光辉绝对没有被玷污，也不可能被玷污。就象乌云永远挡不了太阳的光芒！

我始终认为，养生的定义就是预防疾病和活的长一些，说的概况一点，就是“健康”和“长寿”。

我也始终认为，养生最关键的，是养生的理论。任何饮食、起居、用药，等等追求健康、长寿的行为，一定要用正确的理论来分析，才能智慧取舍。用句佛教的话来说：末法时代，魔王说法如恒河沙。

如果用我的养生理论，来分析一些所谓的“时髦的”养生方，不要说不科学，不可取，简直是“妖言惑众”！比如那个“生吃泥鳅”，真叫人受不了。

所以，我特此在我的博客上，开辟一个养生专栏，不定期的写一些我自己的养生体会，不定期的用我的养生观，对一些当前比较流行的养生理论，养生方式做一些评价。

总之一句话：希望对读者的健康和长寿有些帮助！

我的养生理论，说起来也简单，那就是中医养生理论和佛学养生理论的结合。

中医最经典的养生理论是“天人合一”，也就是说，人作为大自然的产物，必然要符合自然规律，才能健康长寿。而佛教最经典的理论，就是“因果”规律，要健康的果，必然要种健康的因，要长寿的果，必然也要种长寿的因。其实，这两点之间，还是互通的，天人合一就是健康长寿的因，而健康长寿，就是天人合一的果。

从上面的因果论和天人合一论，我总结了下面养生的几大方法：

1.素食。佛教认为，杀生是短寿之因，故不杀为短寿的第一针对，而做到素食，则可彻底的断除杀业，增长寿命。

2.放生。素食可以防止减寿，而放生则可增寿，并且可以明显的增进健康。

3.制欲。纵欲是减寿的因，这从历代中国帝王的寿命普遍较短上，应该可以看出来了。纵欲对肾气的消耗，是什么中药都补不回来的！

4.进补。其实，只要有以上健康、长寿的因，已经一定会有健康长寿的果了。再推荐用点中药，锦上添花而已。

5.持咒。藏传佛教里有长寿佛心咒，经常持诵，可以增加寿命。