昨天跟了当家师去柘荣的几个僧服厂办事，回来的路上，为放生路遇的两条巨大的野生鳗鱼，花掉了偶口袋里唯一的一张百元大钞。那老板起先要两百大洋，好说歹说才降到160元，寺庙常住垫付了60元。偶心情十分的复杂！先前在僧服厂办事的时候，偶多想给自己买套换洗的夏装啊，可是想想过些日子要回杭州一趟，得存点路费出来，就忍了！谁晓得合该银子出荷包，路上又遇到马上要挨刀的小生命了。－―这要搁出家以前，是多么不可想象的事啊！不过，转念想到那鳗鱼扭来扭去扭出塑料袋钻进河里的傻样子，偶心情又好多了！这好像是我这辈子第一次真正花钱去放生喔！*^_^*
但话说回来，口袋里没钱了，很多现实问题纷纷出现，这还是让偶有点呲牙咧嘴的！不过让偶想起，对于出家人的收入问题，博客中还是有必要说说的，因为这事虽然我以前晓得，但感受上不如现在亲身体验过之后来得真切。
促使我写这篇博客的原因还有一个：前些天看到一则新闻，说是四川震区一位尼师不但不离灾区、亲自煎药免费给灾民治病，还说平日里她在寺里就会这样悬壶济世，而且会给特别没钱回家的病人贴补路费云云，当时文章后面就有一位网友忿忿地评论说：“也不知道这尼姑哪儿来的钱！尼姑怎么会有钱？！”――看起来虽然有点让人啼笑皆非，但转念想想：其实在近距离接触佛门之前，我说不定也会有这样的疑问啊。
好了，转入正题：
1.
小沙弥的“收入”从何而来？
出家人每个月都有“单资”，也叫“单钱”、“衬钱”等，是寺院发每个出家人的生活费，很微薄，全国各地各个寺庙标准不一样，大致从几十元到两三百元不等，也有的小庙根本就不发单资。
除了单资，寺庙还会有不定时的佛事活动，每堂佛事，每个人会有一点点钱发。也是没有统一标准，视斋主供养而定：从几毛钱到三五块钱，都有。具体一个月有几堂佛事，那也没一定。有的寺庙专做佛事，每天都排不过来，有的寺庙一个月就几堂佛事，还有的寺院讲明了不承接佛事，如台湾慈济等。我所在的种徳禅寺属于第二种。
再来，有些信众会专门给某某师父供养钱财，不过，这一般是对于一些有福德、有修持的大德法师，小沙弥99％是不会有的。当然了，很多法师不接受私人供养的，比如弘一法师就是这样，他所说的不接受供养就是指这种私人的、点对点的供养。
2.
小沙弥的“收入”怎么花掉的？
前面说到单资、生活费时可能会有好友们觉得奇怪：出家人吃在庙里、喝在庙里、住在庙里，衣食住行有信众供养，还要什么生活费啊？――嘿嘿，N久之前，小墨也是这么想的。后来接触佛门之后才晓得出家人的生活费是用来干嘛的：买衣服、买日用品（比如洗衣粉、肥皂、牙膏、厕纸等）、捐助、买书籍、笔墨纸等学习用品、看病、参学、探亲的路费等。
买衣服。以前我以为僧装是发的，后来才晓得：有些大庙可能会发，但大多数寺庙出家人僧装都是自己置办的。当然了，依照律典，出家人应该只穿三衣：而且应该是粪扫衣，即摭取被舍弃于粪尘中之破衣碎布，洗涤后作成之袈裟。但现实情况，汉地与印度气候不一样，汉地僧人会在三衣之下，再加上大褂、小褂……冬天还有毛衣、秋衣、秋裤等。而且，以目前的社会法制状况，也不太可能会有死人、病人甚至健康人的废旧衣物随意丢弃，而且就算有，人家的裙子、牛仔裤、夹克跟目前大家认可的僧服样式还是有差别的，当里面的衣服穿还行，穿外面就让人家搞不清楚状况了。所以在目前的社会环境下，出家人想弄个“合格”的粪扫衣还是不那么容易的。所以，一般来说，如果不是同修、信众施舍给自己，就是需要自己要去买了。靠人家施舍，首先一个，必须有这样的人：有能力施舍、又特关心你，晓得您缺什么，因为你不可能厚着脸皮跟人家去要嘛。再一个，人家舍给你的衣服，很多情况下，还要看您有没有福报穿：太短、太瘦的，您不可能一下子练就缩骨术钻进去；太长太肥的，您得会一点针线功夫，要不然衣服踩脚下总摔跤也不是个事儿。如果没同修或信众施舍，那就自己存银子去买吧，没二话了，公共场合不穿衣服那也说不过去。
说到买日用品。说实在，我在出家之前是没想到这茬儿的。因为那时候在拍灵隐寺时看到他们发日用品的，居然有“大宝”，哈哈！*^_^*
可是现在我出家了，这才晓得：有能力定期给僧众发日用品的寺庙是不多的（而且这个前提是有信众供养足够的财物供僧，当然如果人家给钱时说要放生的、或助印经书的、或捐建庙宇的，那出家人宁可饿死也不可以动用这里面的一分钱）。
而且，出家前我晓得很多信众会给师父们供养很好很好的东西，比如好茶叶啦、很贵重的补品啦、进口的水果、巧克力等零食什么什么的啦……这些东西都有，那基本的生活用品肯定不用说了――当时是这么想的。可是现在，常常会有这样的状况：我对着半抽屉的西洋参胶囊发呆，幻想它们能变成最便宜的牙刷、牙膏、洗衣粉什么的。
还有一个花钱的方面就是捐助。虽然说出家人没什么钱，但以慈悲心布施困厄是任何一个佛弟子都会毫不犹豫去做的事情。一般来说哪个地方发生灾害了，或者听说有什么人急需要帮助了，佛门捐款通常都占NGO（民间组织）捐款总额的很大比例。出家人因为没什么钱，所以，每每于捐款的时候，反倒特别会“倾囊而出”，像我上个月在震灾捐款的时候，一激动，就把那月全部的单资给捐出去了，哈哈。不过说起来，这对于以前上班族的不二、自由摄影师小墨来看，完全是不可能的事情！总觉得全捐出去了，自己吃什么？喝什么？拿什么缴房租？
再来，出家人银子的去处还有购买学习用品、看病、参学探亲路费等。这些，拍摄灵隐之前，我一直以为这些理所当然应该是寺庙给发的，那时候当晓得那些师父们回家的路费是自己出时，特别不能理解：“怎么你们的福利待遇嘎差的？！现在什么时代了？竟然有单位不给报销医药费、回家的路费！真不可思议！”后来现在我晓得了，因为出家人没有固定在哪个庙里这么一说，流动性很大，所以对于一般普通公民都有的基本医保、社保等，出家人都无法办理。少数经济条件好一些的寺庙，会适当给常住的出家人补贴一些药费（回家或参学的路费肯定是自己出，没商量），但大多数寺院都不会有这种条件的。所以出家人万一生病了，就要看自己福报是否够：福报好，会有信众供养医药费；没福报，自己喝白开水治病吧。*^_^*
好了，小沙弥的银子就是这么来去的。
走笔至此，忽然发现这是自己出家之后第一次花这么长的时间考虑钱的问题。心里有一个很大的感慨！当年余德力说“钱不是万能的，没有钱是万万不能的”，以前我一直觉得这是真理，所以，就算出家人，也是要为银子操点心的。但现在的心态，反倒觉得银子来来去去并不重要，重要的是自身的修学，以及为世人做了些什么。
真正没银子的时候也挺好，没什么“万万不能”的，正好可以把物质欲求减少到最低，不为外物所转（顺带还可以最大限度开发DIY能力
*^_^*
），体验“少欲无为，身心自在”。而且两袖清风了，自然清心寡欲了，这更有助于沉潜心念专注于该做的东西。《佛说八大人觉经》云：“安贫守道，惟慧是业。”另一方面，若真能专注地做该做的事情，那银子待你需要的时候，它们会自动来找你的。如果真有需要银子却两手空空的时候，那只能说成就事情的因缘还不具足，或者自己宿世累积的福报不够，当升起更大的惭愧心、更用功地修学、做事。待自己修道有成时，没有什么事值得担忧的，包括银子。儒家也说：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
有一个最现成的例子：阿里巴巴集团CEO马云，当时成立阿里巴巴最初引入的那批资金，很大程度上是靠他的卓越的商业远见、市场分析能力（佛教讲“甚深智慧”）、“有钱大家一起赚”的气魄（佛教讲“自利利他”）、超人的说服能力以及一口流利的英语（佛教讲“辩才无碍”）得来的。这也是平日“修道”功夫，不是汲汲营营钻营几个小钱得来的。
所以余德力的那句话我觉得可以再拓展一下，变成：“钱不是万能的，没有钱是万万不能的；但没钱可以让自己变成万能的。”不仅对佛门弟子如是，对每一个人都是这样。
又及：这篇文章写了好几天了，一直犹豫着要不要发，因为担心会有好友看了这文章后起“不良反应”要给我寄东西。阿弥陀佛！千万千万不要寄，除了缺心眼、缺时间之外我什么都不缺。您寄来我还得给您寄回去，谢谢各位，千万不要寄喔。我写这文章的目的是想以现身说法的形式让大家了解出家人的生活。如果有菩萨一定要布施的话，请关注以下地址：
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1、《小墨刚出家的日子》全部图文欢迎转载（除特别标注不能转载的僧人人像图片），方便得话，请注明作者江南阡陌及原文出处（http://blog.sina.com.cn/lldd
）。
2、文中人名，多系化名。*^_^*
3、江南阡陌原本世学基础薄弱，而今初入佛门，于佛法知之甚少，所以在行文及图片说明中可能会出现很多谬误，请各位前辈、朋友们留言指出，我会及时修改。另外，对于拍摄方面，大家若有好的意见、建议，也请留言赐教，我会根据情况不断完善拍摄计划。感谢大家！
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