一、行脚，为震灾众生祈福

 

    5月15日一早坐在斋堂，面对散发着米香的、热气腾腾的白粥，我一点都咽不下去，感觉心情是那么沉重！――因为三点多起床第一件事就是开电脑看地震新闻，映入眼帘的一行字让人心惊又心酸：“灾民们见人就问有吃的没？”

    心里非常不是味道！此时此刻，灾区的人民代众生受了那么大的苦痛之后，却连基本的温饱都保证不了。还有那些负责救援工作的解放军、武警官兵菩萨们，珍惜每一分钟救人；而我，什么都没有做，又没有丝毫修持、没有丝毫德行，却在这里接受人家信众的供养，衣食无忧，正坐这里安安稳稳应供用早斋。

 

    早斋比平时早了一个多小时，因为种徳禅寺组织用行脚朝山、礼拜菩萨的形式为灾区众生及法界苦难众生祈福。这是福安佛子抗震救灾的系列活动之一。整整走了一天，有些穿着罗汉鞋的学僧脚底都起很大的水泡了，但没有一个人言语累。大太阳底下，走一段，就集体回向一番，为灾区罹难众生超荐、祈福。

 

 

图一、一夜风雨，油桐落英满地，不负五月雪盛名，观之悦目；

然而一刻震灾之后，众生生离死别、肢断形残的光景却不似眼前落花这般诗意。

 

 

 

 

图二、芒鞋踏破心无悔，但愿众生得离苦

 

 

 

 

图三、山泉盥掌，普愿众生得清净手，受持佛法。

 

    其实，行脚前一天，由于佛学院学僧没条件看电视、上网，所以大部分学僧及常住师父对地震的事情还不怎么了解，对于地震范围、震级、死伤状况都不甚清楚，更没有看过那些惨烈的图片报道。可是，支撑着学僧们那么艰苦走完一天的行脚路程的，完全是平日修持出来的慈悲功夫，这一点真的让我很佩服。我若不是了解地震的实际情况，单凭人说一句“哪儿哪儿地震了”，我是很难提起这么大的慈悲心的。记得在地震发生伊始，接到妈妈电话时，我还跟妈妈开玩笑说是“大地六种震动”了（佛经中，一般有佛出世或要宣讲要义的时候，总会把“六种震动”做为瑞相之一的）。

    朝山祈福归来之后，包括我在内，好多学僧上下楼都抬不起腿来了，累得连饭都不想吃。其实在地震发生之前，学僧们刚刚结束连续六天的考试，正准备好好休息一下的。谁晓得会发生这样的国难！

 

二、散发“传单”、熬夜制作“海报”

 

    中午午休时间，我窝在电脑室，把有关灾区的一些主要新闻和救灾故事仔细筛选之后打印了两份。一份张贴起来给寺里的常住老师父及福安信众看，一份送到了学僧寮。（由于寺院经济拮据，平时办公用纸非常节约，很少有打印一式两份的，可这次为了让全寺僧众及时了解灾区的情况，我觉得多用几张纸还是值得的。）

    送去学僧寮的时候，我看学僧正喆师父捏着这一叠资料慢慢悠悠的，忍不住有点心急地跟她讲：

    “喆喆，你先看一张就好了嘛，另外的赶快分给其他师父们看啊！”

    “就不！就不！”正喆师父跟我开玩笑。我没好气，鼓着腮帮子转身走了――此时此刻，真的没有开玩笑的心情啊。可是我也理解她，因为学僧此时真的对灾情了解太少。

    晚课后我又去学僧寮，追那些打印资料的下落（凡是单面打印或空余地方比较多的纸，要再回收利用的），一进门看到学僧们人手一张，表情严肃看着那些资料。正喆师父低头坐在床边，看到我进来，红着眼睛瞪了我一眼：

    “这下你高兴了吧？非得把人给整哭不可！”

    ――晕！真没想到，嘎大的个头，也能哭成这样！

    再看看其他学僧，有几个竟也在偷偷擦拭眼角，还讲：“……那个妈妈真是伟大，宁可跪着被砸死，也要给小孩撑开一点活命的地方……”

    “如幻师，快给咱说说，现在情况咋样了？！咋这么严重？！”醒慧师父是爽快的东北人，平时整天乐。此时没笑容了，挑着眉毛，很着急的样子，好像自家着了火。周围一些师父也围过来。我在监院办做事，上网比较方便，因此消息会快一些。

    ……

    晚上，因为要筹备赈灾系列的第二个活动法会及募捐，学僧们基本上都没怎么休息，有一组出海报的学僧居然忙到晚上一点多才去睡！――要知道，寺里凌晨3：45就要起床的呀！而且，她们第二天一早还要上课的。

 

 

 

图四、连夜赶制赈灾法会海报，惟愿灾区众生早得安康。

 

 

 

三、法会安排问题上跟老师父意见不一

 

    跟当家师商议之后，赈灾募捐法会的内容安排了集体诵经、学僧讲述灾情、法师开示天灾、业力等佛法原理、义演佛教歌曲募捐四项。大家都在积极筹备。但有几位老师父晓得之后直摇头：

    “如幻！我们出家人，诵诵经、捐一些钱就好了。搞那些乱七八糟的事情！！”

    我有些无措，只好笑笑打个马虎眼赶快蒸发。――其实，我是沙弥尼，只有执行、建议的份儿，没有什么决定权。但内心，我倒是很支持当家师的活动安排。

    我感觉对于出家人来说，诵经是出于慈悲，超度亡者兼为生者祈福，这自然非常必要的；捐钱方面，出家人没有经济来源，衣食住行全靠信众供养，自身省下几十块单资钱捐款，虽然自己心里是舒服了，可是就实际的金钱数目来说，单纯出家人捐款再怎么凑也没几个钱。最重要我是觉得，如果我们只是做这两件事情，那真的远远不够。

    原本出家人就是人天师表，修行之外，主要职责就是要教化大众“诸恶莫作，众善奉行”。诵经、自己捐款只是自身的事情，教化大众的担子还没挑起来。如果在赈灾活动中加上为大众宣讲天灾、业力等佛教原理的环节，那才真正起了出家人法布施的重要作用。这样，最低限度，至少也对得起在地震中遇难的、以此为大众示现无常、人生苦的菩萨们。再来，在充分说明地震灾情并阐述佛教原理后，采取老百姓喜闻乐见的形式（学僧及小学生义演佛教歌曲）倡议信众尽己所能捐款，“一块不嫌少，一千不嫌多”，培养慈悲、培植福报。这样岂不是很好？

    不过，老师父们于传统中生活了一辈子，一下子增加新的东西，不适应是肯定会有的。这也不奇怪。另外，或许换个角度看，老师父们的想法有她们的道理也不一定，只是以我现在的修学水平还不能理解。但无论怎样当下最重要的是，我要学会理解她们，尊重她们。

 

 

四、从蠢蠢欲动到潜心做事

 

    惨烈的天灾面前，若未出家，可能此时小墨我老早已经背着相机出现在灾情了。医生、摄影师这两个曾经的职业，也许让我在灾情还有一些用处。

    然而，此刻，出家之后在经济不发达地区寺庙参学的如幻，需转换角色、转换思维。除募捐外，要做一些看似与震灾没有直接关联、实质上却又非常重要的事情：诵经、利用互联网获取消息后告知偏远地区大众有关震灾的消息、协助安排法师就震灾讲述佛教原理、了达诸行无常的实相，慈悲修慧、了脱生死。――是谓，法布施。

    不过说实在的，能在举国皆动的状况下，耐着性子、沉下心来做此事，还是有些难度的。看到拧巴好青年韩寒、耿直的王石、经验丰富的慈济震灾志工等等都早已奔赴灾情了，一向最“事儿”的小墨我能不滴几滴口水吗？好歹我也是个好志愿者苗子啊：血量丰富、力大无穷、医学专业出身、全国第一批大学生心理卫生协会理事、摄影、写作会一点、吃得少、块头小、睡觉不占地方……然而，出家了，沙弥尼如幻每做一件事，都不能像以前一样以世间法思维了。我得考虑更长远、更究竟的事情了：在尽己所能捐款、捐物、诵经回向的基础上，需以此事为契机，向大众宣讲佛法，愿众生早日彻底脱离苦海、登智慧彼岸。

 

    吼！不能写了不能写了！明儿要寺里要给近200位居士传授八关斋戒，早上3：15就得起床，现在已经22：15了，不掰了，赶快撤！回见啊大家伙儿！*^_^*

 

 

 

 

更多图片见种徳禅寺博客：

《【组图】种徳禅寺尼众行脚朝山为灾民祈福》

 

 

 

【特别声明】

 

1、《小墨刚出家的日子》全部图文欢迎转载（除特别标注不能转载的僧人人像图片），方便得话，请注明作者江南阡陌及原文出处（http://blog.sina.com.cn/lldd ）。

 

2、文中人名，多系化名。*^_^*

 

3、江南阡陌原本世学基础薄弱，而今初入佛门，于佛法知之甚少，所以在行文及图片说明中可能会出现很多谬误，请各位前辈、朋友们留言指出，我会及时修改。另外，对于拍摄方面，大家若有好的意见、建议，也请留言赐教，我会根据情况不断完善拍摄计划。感谢大家！

 

 

 

1. 《小墨刚出家的日子》
2. 《俗眼看佛门－－灵隐寺拍摄手记》
3. 《影像江南》
4. 《一句话，一辈子》