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《天地之中历史建筑群》序

(2011-05-06 07:46:39)
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嵩山

天地之中

武则天

历史建筑群

古建筑群

古代建筑

文化

分类: 嵩山文化系列丛书

建筑,是凝固的音乐;建筑,是社会历史、文明发展的见证;古代建筑,是历史的橱窗。


嵩山,雄踞黄河中下游地区,处于中华文明发源的核心地区,自古以来就是中华民族崇拜敬仰的“圣山”。《山海经》载:“苦山、少室、太室皆冢也。其祠之:太牢之具,婴以吉玉。”由于嵩山被认为是万山之祖和神仙居住之地,在“君权神授”的古代社会,嵩山就成为历代帝王接天通地、永固江山、昌盛国运的祭祀、封禅对象。

史书载,中华人文始祖轩辕黄帝,就常到嵩山“与神会”,尧、舜、禹也都曾到此巡狩。从西周初年开始,嵩山就被认为是最能与天地沟通的神山,已经成为人们的“精神领地”和“神圣家园”。周武王在嵩山举行的封天祭地大典,开创了中国最盛大、最高等级封禅礼制的先河。秦汉以后,帝王祭祀嵩山连绵不断,从汉武帝到北魏孝文帝、从女皇武则天到清代乾隆皇帝等,都曾亲自到嵩山祭祀封禅。武则天在嵩山的封禅,又把嵩山推到了至高无上的“神岳”地位。据统计,从周武王开始至清末,历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有72位。


“天地之中”在古代一直备受垂青,被视为万物诞生的核心。夏商周三代之时,由于王都建于嵩山地区,其文化的中心地位使嵩山一度被视为中国的中心。中原农耕文明的发展及进步,也为嵩山中心地位的确立奠定了基础。在中国以五岳为代表的历史名山中,嵩山因为居天下之中,“为万山之宗”,称为中岳,并以此形成了“天地之中”的文化心理优势,最早完成了由原始的山岳崇拜对象到圣山崇拜的转换,确立了民族文化心理上的圣山地位。嵩山因此又有了“五岳之尊”、“神州首岳”、“父亲山”等称号。


在漫长的历史长河中,天地之中的神圣地位,历代帝王的尊崇祭祀,三教荟萃的文化优势……嵩山,为我们留下了丰富灿烂的文化瑰宝,今天还保存了众多“历史的橱窗”,向人们展示了嵩山最为壮观辉煌的乐章。


这些古建筑群,如同给嵩山镶嵌了颗颗宝石,或坐落于峰峦山巅,或深藏于幽谷密林,或依附在山梁陡崖,或点缀于原野村旁,或散布于河边泉畔……更增添了嵩山历史文化的内涵和厚重。


我国古代建筑多以“堪舆学”为依据,从地形地貌、水质水源、气候环境、植被绿化以及景观状况等方面因素综合在一起进行考察选址建造,从而使这些古建筑群所在的山水环境、景观面貌都十分优越。这些古建筑群与自然山川巧妙呼应,“形胜绝佳”,把中国传统文化中的建筑学与堪舆学的意念完美地结合到一起,体现了寄情自然山水的审美理想和“天人合一”的艺术哲学,达到了极高的人文景观艺术境界。


“天地之中”历史建筑群,在中国建筑史和世界建筑史上有着独特的、不可替代的地位。在建筑布局、建筑艺术以及建筑群与环境空间关系处理等方面,开创了中国古代建筑史的先河,许多优秀的建筑作品,以其精美绝伦的艺术造型和高超的建筑技术,成为后世效仿和参照的范例。


“天地之中”历史建筑群分布集中。嵩山核心地区的太室山和少室山,拥有不可移动的文物1127处,其中有全国重点文物保护单位16处18项,河南省重点文物保护单位16处,郑州市重点文物保护单位8处,登封市(县级)文物保护单位165处。特别是现存的古代建筑,不但品类全,而且经历朝代多、跨越时间长、分布密集、文化内涵丰富。这些建筑群,以中华民族的文化圣山为依托,集中分布太室山、少室山周边40余平方公里的区域内,集中体现了汉代至清代的礼制、宗教、教育和科技建筑的建筑成就,代表了中华文化两千年来的精华,形成了一种独特的文化现象。它们与中岳嵩山优美的自然景观完美地结合在一起,成为举世罕见的独特的文化景观。


“天地之中”历史建筑群延续时间长。嵩山地区从秦汉、两晋、南北朝到唐、宋、元、明、清各代,留下了星罗棋布的亭、台、楼、阁、殿、寺、塔、庙、宫、观、阙、坛、祠等。东汉安帝元初、延光年间(114~125年),阳城长吕常和颍川太守朱宠分别主持建造太室阙和少室阙、启母阙,这是中国现存仅有的三座庙阙和最早的礼制建筑实物。佛教传入中国之后,嵩山就成为了中国佛教的传播中心和繁荣圣地,先后兴建了法王寺、少林寺、会善寺、嵩岳寺、嵩阳寺、永泰寺、初祖庵等著名寺院。从北魏孝明帝正光年间(520~525年)在这里建造了嵩山地区历史上建造的第一座塔嵩岳寺塔开始,历代在嵩山均建造了大量的佛塔,在嵩山形成了一个庞大的古塔群,这些古塔群是我国现存规模最大,持续时间最长的古塔群。嵩山地区同样在道教发展史上扮演过重要角色,在这里留下了中岳庙、崇福宫、崇唐观、无极洞等建筑群。另外,嵩阳书院因得到皇家的重视,也极为兴盛,故“天地之中”历史建筑群中又出现了书院教育建筑。


登封“天地之中”历史建筑群的种类齐全,包含了礼制建筑、宗教建筑、教育建筑和科技建筑等类型,是中国历代礼制、宗教、科技和教育等建筑的重要组成部分和最高水平的代表作,其初创制度、形制典范,其初创与典范的地位充分体现了人类杰出的创造力。


2010年8月1日,在巴西首都巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上,以8处11项历史建筑为代表的郑州登封“天地之中”历史建筑群,作为我国申报的世界文化遗产项目,被大会批准列入《世界遗产名录》。从此,登封“天地之中”历史建筑群作为中华文化传统中的“天地之中”的文化符号,得到了世界的认可和保护。

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