静夜之时细细品读中国古诗词的渊源与创作，不禁让我感慨万千。观今宜鉴古，无古不成今。读古诗词不仅可以了解历史，同时还可以汲取前人的智慧，提高道德素养和思想文化水平，还可以感受诗人的处事态度，从中受到启迪。

      我国史诗上第一部长诗《离骚》对后世诗人产生的影响是多方面的。所谓“才高者菀其鸿哉，中巧者猎其艳词，吟风者衔其山川，童蒙者拾其香草。”确实是“衣被词人，非一代也”。

      中国诗人中，有些是非常旷达的。苏东坡就属于这一类，当他遭到打击和贬诋的时候他说：“莫听穿林打叶声，何妒今啸且徐行”（《定风波》）。他说：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”（《六月二十日夜渡海》）。这类诗人，他们看待任何事物都保持着一种历史的眼光和通达的态度，所以无论遇到什么样的苦难，总能够从精神上解脱出来。

      可还有一类诗人与此相反，他们宁可忍受痛苦也不愿放弃，明知无济于事也要坚持。他们说：“盖棺事则已，此志常凯豁”（杜甫《自亲赴先县咏怀》）；他们说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）；他们说：“日日花前常病酒，不辞病里朱颜瘦”（冯延巳《蝶恋花》）；他们说：“妾拟将身嫁于一身休，纵被无情弃，不能羞”（韦庄《思帝乡》）。他们用情的态度固执到极点，那种执著使人感动，使人无可奈何，同时也使人肃然起竟敬。屈原说：“吾令羲和弭节兮，望崦磁而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求所。”意思是，让太阳走的慢一点吧，不要这么快就消失；因为道路是如此的遥远，我将上天入地去寻求。屈原寻求的是什么呢？是能使楚国繁荣强盛的贤君、贤臣开明的政治和美好品德，然而他看到的却是失望和悲哀。

      对上述两类诗人，他们所持的不同处事态度，我不敢妄加评说，我只想，如果我们处在历史的当年，我们所迸发出来的情感可否会有那种通达的超脱，亦或执著的伤痛呢？但不管怎样，身处现代文明的我们还是因该从前世诗人身上汲取点什么，树立自身的人生理念，这种理念即使不是豪情万丈，也因该超凡脱俗。