网友：您是否认为80后的对抗是一种时代的进步？如同当年的白话文对抗古文？

柯云路：这是有一点矛盾的，从我的本性来讲，我和80年代走上文坛的作家一样，是倾向精英文化的。就是说从文学意义上讲，肯定是看着托尔斯泰等等这样经典作家的作品，认为文学要坚持这样走，文学要这样才是伟大的、了不起的有价值的文学，这是本性的一面。

如果按照本性的一面来讲，如果你不动脑筋，对现在的东西会有潜在的否定，不自觉的否定，甚至是排斥。稍微理性一点，比如我写《父亲嫌疑人》，发现了一些东西，然后再深思这些东西，就要承认年轻人有很多东西是我们要注意的，是要学习的，是要借鉴的，起码从文学意义上讲是这样。我对80后作家的作品看过一些，看的不是很多，像韩寒和郭敬明等比较有代表性的作品我都看过。

这代人有向我们挑战的一面，我们像他们这么年纪小的时候写出的东西不如他们，我们最初走上文坛的时候，现在来看还挺矫情的。他们一拿笔，虽然写的在我们看来不够广阔和多样化，但是他们表达的文风和态度，比我们起步的时候好得多，他们对这个世界本身就有一种批判，有不太当回事的那种不正经。有时候太正经搞文学不行，如褒贬太明显，是非太清楚，理念先行等。80年代有很多作品，虽然当时很红，可能现在读不下去了，他们的作品比我们那时候的作品有好的一面。包括有时候读他们语言的俏皮和机智有我们学习的地方，当然这个话题我只是初步说一下，真正两代人的交流和对抗都有两面性，我们也希望得到他们的承认，我们的作品年轻人不想看，我们也很失落。

主持人：我们来听一下三位记者对这个冲突有什么看法。

卜昌伟：我不知道为什么以这种方式来呈现出来，当时是哪种考虑？

柯云路：这个对我来讲完全是纯文学的课题，是纯文学的尝试，很不市场，不是很通俗、很好读的。我想写的，第一，我总认为一个人是可以进入他人思维的，作家或多或少都知道，一个人可以转换角色进入他人的思维，但是如何实践这一点，这是文学上的一种尝试。

我在这部小说中，尽可能地消灭我原来的主观意识，尽可能地中断我的各种理性逻辑思维。说句比喻的话，也是一个逼真的话，进入类似梦游的感觉，体验一个20岁的阿男的全部感受。我希望自己不要不断跳出来，而要尽可能在他的角色里面钻着不出来，看到底他对这个世界有什么看法。在这个写作过程中，对诗歌有一点感觉，与以前的作品完全不一样，我在写开头那段诗的时候一下子进入那个人物了，诗是不能胡诌的。

丛治辰：我在想语言上，我觉得是可以进入我们思维的，进入我们的语言方式了，但是实际上您所描写的80后的作家多大程度上能够迎合80后的想法，我是中文系，我比较倾向于精英文学，不了解他们的情况，就我接触的一些同龄的孩子来讲，“弑父情结”这个词就值得怀疑，先确定你是他的父亲，再把你弑掉，我想这些孩子到底有没有认同感，很可能他们本身没有这个认同，我一定要寻找某种父亲，我对此现在也是有点怀疑的。

主持人：他们连同龄人的作品都很少读，他们很多是欣赏自我。

丛治辰：感觉他们是没有父亲的，他们不觉得自己有父亲，也不觉得父亲要弑掉。

柯云路：但是你刚才也讲了一个观点，他们是一种矛盾状态，你去问问80后的这些年轻作家的心里话，他们肯定是在市场上成功了之后，内心有一个渴望，希望正统文坛包括现在的评论界对他们的认可，这个就是儿子希望父亲认同的一种方法。

主持人：是不是有一种替代的关系，我们这代人来淘汰80年代走红的这一代人？

柯云路：这是两面性，儿子一代永远希望父亲一代承认自己，另一方面又要超越父亲一代，这是矛盾心理，不能完全倾向一面。