我用3天与槟城来了一次亲密的接触，3天对于丰富多姿的槟城而言太短了，我还有很多地方没去、还有很多故事没听、还有许多美食没品尝，我还要上升旗山看夜景、还要出海钓鱼、还要看蓝天白云下的槟城海滨。

           雨中在升旗山麓，我在槟榔屿华侨抗战殉职机罗难同胞纪念碑前，在给当年为国捐躯的南侨机工们深深鞠躬，因为他们当年无私的奉献，才有了我们今天安定繁荣的生活，感恩！

         我喜欢与槟城当地人聊天，在与他们聊天 ，我能听到许多与这里有关的故事，了解到峇峇娘惹文化的由来，也知道了为什么现在不再有峇峇与娘惹。

       记得和SAVV酒店的SU聊天时，告诉我在槟城的MUNRIT  ST上有不少的“姑婆屋”。姑婆屋最早出现在广东顺德。明、清时期，广东的养蚕抽丝业非常发达，顺德一带的女性靠种桑养蚕抽丝实现了经济独立。在那个男尊女卑的时代，有许多经济独立的蚕女不愿意出嫁到夫家受气，于是盛行起终生为处女的“自梳女”风俗。那时的少女留着长辫在背后，结婚当天由母亲或家里长辈把辫子挽成“髻”（把头发挽成一团紧贴在脑后勺），表示这个女子已经出嫁成家。自梳女就通过“梳起”这个特定的仪式，自己将辫子挽成发髻，表示永不嫁人，独身终老。她们年纪大后被称为姑婆，而她们聚居在一起的房子就叫“姑婆屋”。

       自梳女自梳后，便自立于社会，可以走出深闺，出外耕作、经商或打工。在清末民国期间，有不少自梳女离开家乡下南洋谋生。她们来到槟城后，共同出资在MUNRIT  ST 上买下一些物业，居住一起相互照应，姑婆们百年之后，这些姑婆屋因产权问题，许多一直空置着。

        我跟着GPS来到了MUNRIT  ST ，街道两旁上乔治城随处可见的排屋，这些排屋有改造成咖啡馆、书吧，但空置的也不少，可能正如SU所说的，当年姑婆们共同出资购买的房子，产权不属于某一个人，就算能找到其中一部分后的亲属后代，也理不清房子的归属，只能任其空置在乔治老城内。

中秋节，槟城各大小寺庙上的品

中秋节，槟城各大小寺庙上的品

中秋节，槟城各大小寺庙上的品

豆沙饼，非常好吃



这个在广东叫“团”，寓意团圆