沂水县道托镇牛心圣母山资料

牛心圣母山位于道托镇牛心官庄村南 1.5公里处（沂水县城东北方向12公里）自沂水县城往北至长安村，由沂水县交警大队车辆管理所东拐，沿胡家旺河边公路，依次经蔡峪村、王家庄村、胡家旺村即到，交通便利，环境幽雅。

牛心山与雪山风景区雪山山脉相连，由于该山像一个倒立的牛心脏一样矗立在群岭之中，故称之牛心山。山顶有15米高圣母殿堂，有1000平米的讲经台。山下有容纳300人的天主教堂，南有海拔374米的黄姑山，西有一座小二型水库，水库控制流域面积30.1平方公里，总库容10万立方米，是以灌溉为主，结合防洪多年设计调节综合利用水库。深度平均水深 2.5米 。

山上建有圣母堂，已有100多年的朝圣历史。人文景观主要有圣母堂、天主教堂和耶稣殉难“十四处”等，每年5月13日来自北京、天津、大连等全国各地的天主教徒都到此地教堂朝拜天主圣母玛丽亚。圣母山南面设有临沂教区教会公墓。圣母山北、东、南三面环山，山上植被丰富，种类繁多。山下西临胡家旺水库，湖水碧绿、清澈。自然景点有与圣母山相邻的石门山、刺猬石、石门洞等，刺猬石状如刺猬伏卧，惟妙惟肖十分逼真，石门洞洞口由两大天然石形成，洞内凉气逼人，暴雨天气可闻洞内水声如雷鸣，洞口烟雾袅袅，石门山林木茂密，野草丛生，野生鸟类、兽类多栖息于此。并与圣母山下的胡家庄水库丰富的水资源、岸边绿化树浑然一体，成为人们闲遐时休闲、垂钓的好去处。

    牛心官庄圣母堂

《沂水县志》中有关沂水天主教堂、圣母堂的记载如下：

牛心官庄天主教堂，1902年农历十月上旬始建，占地6亩，有礼堂24间，修女院10间，药房、学校各5间，厨房、宿舍等30余间。建堂经费由联合国天主教会资助。1930和1956年分别进行过重修，经费几乎全靠本堂司铎募捐而来。1958年秋被拆除。1988年重建，占地约2亩，建筑面积260平方米。

牛心官庄圣母堂，位于牛心官庄村南1.5公里处的圣母山上。1901年始建，有圣母堂5间。每逢大瞻礼，到牛心官庄聚会的教徒达1千余人，去圣母山的也有二三百人之多。1958年被拆除，1985年重建3间。

沂水城天主教堂，系牛心官庄天主教堂所属的堂口，位于今沂水剧院南，自成小院，门口向西。清光绪末年建，共有房屋6间，其中2间北屋为先生宿舍。该堂在沂水城解放后被拆除。

沂水县天主教的传入有两个传播点，一个是王庄，一个是道托的牛心官庄。清同治二年(1863年)，河北省魏县天主堂派李奎生来沂水王庄传教。王庄天主教组织建立不久，约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教。道托乡牛心官庄村群众因生活贫寒，有的村民被传教士慈善事业的宣传所吸引，故信教者渐多。之后，牛心村的会长侯兰带领教友先后砸了土地庙，改信天主，全村群众全部成为天主教徒。当时的礼堂是5间草房。以后，附近的后王家庄、横岭、罗家庄、羊圈及莒县的左家沟、曹家河、石龙官庄等村也均发展部分教徒，在各堂口聚会。1901年本村神长教友遭遇大刀会众围攻，因祈求圣母助佑，无数天使显灵，获得平安。为感天恩，德籍文神父带领牛心教徒在村东南1.5公里处圣母显灵的牛心山上修建了圣母堂，共5间，定名为圣母圣心堂（1926年重建）。1902年（光绪二十八年）文神父在本村购买土地，带领教徒们又在村中央修建了气势宏伟的天主堂、教堂及所属房屋共24间（1930-1956年间两次重修），开办修女院，开设西医药房讲道学堂，修建厨房、宿舍房屋等30多间，并设立养老院、孤儿院、教房和学校（当时设有男女学校，教师2人），影响渐大、信徒渐多，至光绪后期，牛心堂区已成为沂水县继王庄总铎区之后的第二大堂区。1919年前后达到最盛时期，全县教徒达两千余人。之后，随着战争的爆发和外国神甫的减少，信徒剧减。1940年德国神甫从王庄撤走后，王庄的教会活动宣告停止。1941年最后一位神甫在牛心官庄去世后，牛心官庄的教会活动也从此间断。战乱年代，局势紧张，外国神父相继撤走后，教务活动即由中国神父负责。

新中国成立后，人民政府宣布信教自由，部分天主教徒又开始活动。1951年全县(其中包括莒县一部分)共有天主教徒400余人。1958年由于社会运动，天主堂和圣母堂皆被拆毁，除个别教徒转入地下秘密活动外，其他大都停止了活动。1978年后，随着党的民族宗教政策的落实，教会活动日趋正常。1988年，由仲神父带领教徒筹资重建圣母堂，共三间，长9.7米，宽5.7米，高4米。同年，宽敞明亮的天主堂也得以重建。教堂8间，长25米，宽10米，高9米，配房13间。到1990年全县共有天主教徒716人。1993年，教区又筹资重建了大型露天十四处。2002年3月，在北京“一会一团”工作的刘长水神父出面与各方协商，使整座圣母山得以落实。2004年5月，教区房兴耀主教带领教友筹资50多万元重建山顶圣母堂，长24米，宽12米，高33米。配房五间。2005年4月本堂卜神父带领教友们植树种花，绿化圣母山。2007年又修建了三圣亭、山门等。一条蜿蜒盘旋的山路直通圣母堂，路两旁大型露天十四处，芳草点缀，使得朝圣者心旷神怡，流连忘返。

沂水的天主教堂，起初王庄属兖州教区，后与牛心官庄同属青岛教区，现属临沂教区。王庄、牛心官庄的天主教堂互不隶属，各自直属教区领导，其教会均属圣言会。牛心官庄教堂，设司铎1人，领导附近各堂口。堂口中最大的是沂水城教堂。牛心官庄历任本堂神父有：文神父（德籍）、冯神父（德籍）、徐神父（德籍）、伟神父（奥地利籍）、裴神父（瑞士籍）、伙神父（德籍）、黑神父（德籍）、仲伟杰神父（莒县）、王世光神父（聊城），现任本堂是卜祥武神父（济南）。

自天主教传入即有教会，负责管理教堂事务。教会设会长1人，扶助会长理事的有数人。会长一般由有一定威望和组织能力的教徒担任。教会组织由教徒选举产生，负责本堂传教、办学、修建、募捐等一切事务。现在沂水县天主教的教务等一切活动，均有当地人负责组织和管理。

天主教堂的经费来源，一是由教堂司铎向国内外信友乞捐；二是靠本堂土地收入；三是教徒捐献。现在主要靠教徒捐献。经费除用于本堂购置祭祠物品和生活开支外，大部分用于传教、办学和兴办慈善事业。

天主教的节日俗称瞻礼，耶稣圣诞节、耶稣复活节、圣神降临节、圣母升天为其主要节日。

道托镇牛心官庄教堂是山东省东部最大的教堂。牛心官庄村是临沂教区远近闻名的教友村，同时又是修女圣召的摇篮，修女们大都服务于江苏、浙江、江西等省市教会。临沂教区教会公墓就设在圣母山南面。至光绪后期，成为沂水县最大教堂之一。1919年前后达到最盛期。之后，随着战争的爆发和外国神甫的减少，信徒剧减。1941年最后一位神甫在牛心官庄去世后。战乱年代，局势紧张，外国神父相继撤走后，教务活动即由中国神父负责。新中国成立后，人民政府宣布信教自由，最近每年5.13来朝拜的人数达上万人，车辆达千辆。

路两旁大型露天十四处分别是

第一处：彼拉多判耶稣该钉死在十字架上。第二处：耶稣背十字架。第三处：耶稣第一次跌倒。第四处：耶稣途中遇母亲。第五处：西肋乃人帮助耶稣背二字架。第六处：耶稣圣容印在帕上。第七处：耶稣第二次跌倒。第八处：耶稣劝告耶路撒冷的妇女第九处：耶稣第三次跌倒。 第十处：耶稣被剥去衣服。第十一处：耶稣被钉在十字架上。第十二处：耶稣死在十字架上。第十三处：耶稣尸体从十字架上卸下。第十四处：耶稣葬于坟墓。

山东天主教 圣言会  方济各会 19世纪

1839年，罗马教廷将山东从北京教区中独立出来，成立山东代牧区，设主教并由方济各会代管。意大利籍教士罗类思（Ludovicus　Mafia　Besi）被任命为首任主教，主教公署设在武城十二里庄。1849年，罗类思辞职，江类思（Aloisius　Moccagatta）继任主教。此后，又有多名不同国籍的方济各会教士来山东传教。1885年，山东分为南北两教区，鲁南归圣言会，鲁北归方济各会。1888年，山东共有教徒16356人，大小圣堂120座，中西神甫20位（罗光主编：《天主教在华传教史集》，光启出版社1967年初版，第84页）。随着教务的发展，1894年，方济各会北界教区中又划出登州、莱州、青州三府，成立山东东界代牧区，归法国常明德（Faseafius　Schang）主教管理，主教府设在烟台。至此，山东天主教分成北、南、东三个教区。

圣言会是1875年德国教士扬森在邻近德国的荷兰斯泰尔创立的。1880年，圣言会经山东代牧区主教顾立爵（Eliguis　Cosi）同意，接管兖州、沂州、曹州等地教务。1881年，罗马教廷传信部正式将鲁南划归该会传教区域，委任德国神甫安治泰（Johann　Bap—tist　Anzer）为副代牧。1885年，鲁南成为独立代牧区，安治泰升为鲁南首任代牧。鲁南代牧区的主教公署原在阳谷坡里庄，安治泰就任主教后，一直想移至兖州，但由于当地士绅的反对，未能如愿。1895年，安治泰被光绪皇帝封二品官衔，同年，鲁南代牧区主教公署、修院、印书馆由坡里庄迁至济宁，并建起一座规模宏大的新教堂。1897年，巨野教案发生后，圣言会终于借此打开了兖州大门。1899年，兖州教堂建成后，圣言会的传教中心又移至兖州。

到20世纪初，天主教在山东的势力有了很大发展。据1905年天主教编印的《拳祸记》一书统计：山东有3个教区，即鲁北代牧区（济南）、鲁南代牧区（兖州）、鲁东教区（烟台）。共有外国传教士56人，其中北境13人，东境12人，南境31人。共有华籍教士28人，其中北境15人，东境2人，南境11人。共有神甫住堂20个，其中北境7个，东境4个，南境9个。东境有修女院1所，修女17人；北境有贞女58人，另有教经女师38人。共发展教徒80000余人，其中北境25000余人，东境11000余人，南境44000余人。共有会所、公堂等1159所，其中北境640所，东境142所，南境377所。共办男女小学110所，共有学生3546人：其中北境小学37所，学生1000余人；东境小学47所，学生626人；南境小学26所，学生1920人。圣言会办有中学14所，学生220人；北境、南境训练司事的学校各有1所。共办有育婴堂13所，收养孤儿2133人，其中北境育婴堂4所，收养孤儿360余人，另有寄养在民家的孤儿727人；东境育婴堂四所，收养孤儿325人；南境5所，收养孤儿721人。1909年，山东境内的天主教传教士增至106人，其中北教区27人，东教区24人，南教区55人；另有本地传教士35人。天主教徒总计88444人，其中北教区27472人，东教区9031人，南教区51941人。（法思远：《山东——中国的一个神圣省》，上海广学会1912年英文版，第166页）到1920年，中国天主教徒总数为1971189人，其中山东省有159739人，排在直隶、江苏之后，居全国第三位（中国社会科学院世界宗教研究所编译：《中华归主》，第1064页）。山东天主教有欧洲神甫109人、中国神甫58人，神甫所在地84个，教堂与经堂807个，教会公共机构总人数1895人。（同上书，第1130页）