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蝶恋花
[安言]:
“环”和“玦”皆为美玉制成的饰物,古人佩在身上。“环”似满月,“玦”似缺月。
“无那”:无奈。
“软踏”句:语出李贺《贾公闾贵婿曲》:“燕语踏帘钩,日虹屏中碧。”此处谓燕子轻轻踏在帘钩上呢喃。
“唱罢”句:亦出于李贺诗,《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”此句谓即使哀悼了亡灵也不能消愁解恨。
“认取”:注视着,取,语助词。“双栖蝶”:用梁山伯祝英台死后化蝶的故事,指出自己的心愿是和亡妻一起化身为蝶。
上阕以“辛苦最怜”四字领起,容若对月长叹,月只有一昔圆满而已,其余的日子都带着残缺和遗憾。这与其说是在怜月,不如说,他是因触及到人世背后无常和徒劳,而心灰意冷。领会到没有真正意义上的圆满和完美存在。“若似若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。”一句想象奇绝,是爱极痛极才能说出的情语。
辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
[安言]:
“环”和“玦”皆为美玉制成的饰物,古人佩在身上。“环”似满月,“玦”似缺月。
“无那”:无奈。
“软踏”句:语出李贺《贾公闾贵婿曲》:“燕语踏帘钩,日虹屏中碧。”此处谓燕子轻轻踏在帘钩上呢喃。
“唱罢”句:亦出于李贺诗,《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”此句谓即使哀悼了亡灵也不能消愁解恨。
“认取”:注视着,取,语助词。“双栖蝶”:用梁山伯祝英台死后化蝶的故事,指出自己的心愿是和亡妻一起化身为蝶。
上阕以“辛苦最怜”四字领起,容若对月长叹,月只有一昔圆满而已,其余的日子都带着残缺和遗憾。这与其说是在怜月,不如说,他是因触及到人世背后无常和徒劳,而心灰意冷。领会到没有真正意义上的圆满和完美存在。“若似若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。”一句想象奇绝,是爱极痛极才能说出的情语。
下半阙回到现实。燕子双双在梁下呢喃,蝴蝶对对在花丛中翩飞。对此柔情备伤心,祭奠亡坟也只是更添伤情而已,我和你尘缘易绝,亦只能寄望死后老天见怜,许我们化身为蝶,生死相随。
容若在《沁园春》词前《自序》中道:“了巳重阳前三日,梦亡妇澹妆素服,执手哽咽,语多不复能记。但临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。’妇素未工诗,不知何以得此也。”由此处看出他心中的明月,寄托了深沉的哀思。
“若似若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。”若你果如皎月照我余生,我亦可不畏严寒,不辞辛苦地飞到那冰冷月宫,去温暖你的身体。
此一句,披肝沥胆,情之所终至死不逾。千古情话也!
《蝶恋花》词作凄美,却不减清灵。化蝶之说,魏晋开始不绝于书,然而用得最切,也最感人的,无疑是容若。因有些文人不过是借典抒情,而他,是真正感同身受,心向往之。
“辛苦最怜天上月,一夕如环,
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