北京市内的天主教堂东西南北各一座，东堂在王府井，西堂在西直门内大街，南堂在前门西大街，北堂在西什库大街。

    进南堂，也是偶然。下了宣武门地铁，就看见南堂的大堂耸立。门前是个电车站，不太自信，据说只有早晨做弥撒时间才能进入。问了门房，允许参观。

南堂是明万历年间（1573—1619年）意大利传教士利玛窦创建，当时乃一间小堂、称“宣武门天主堂”，又称“圣母无染原罪堂”，建造在首善书院内，它是我国现存历史最久的天主堂。

一进门，就是利玛窦像。

   利玛窦（Matteo Ricci‎，1552年10月6日—1610年5月11日）是意大利的耶稣会传教士，明朝万历年间进入中国。1578年3月24日，在进入中国之前，从葡萄牙启航，绕过好望角，途径莫桑比克，到达印度的果阿，这个时间，也就是达。伽玛开辟绕过好望角到印度航线之后80年。利玛窦在印度和交趾（现越南）传教4年，1584年进入中国。

   带着西学而来的利玛窦开展了晚明士大夫学习西学的风气。由明万历至清顺治年间，一共有一百五十余种的西方书籍翻译成中文。在北京期间，他发展了200多名信众，其中包括徐光启。徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》中，点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形、圆、圆心、外切、几何、星期我们今天仍然在使用。

   经过多次整修的教堂，外表整洁，但也没有了澳门大三巴那样的历史感。

   意外的，教堂内也允许拍照，彩色玻璃画，线条柔和。

站在这里，利玛窦，意大利，好望角，果阿，印度，明朝，清朝，徐光启，。。。交汇到了一起。

就像那张以后深刻影响了东亚地理认知的《坤舆万国全图》，投射在天空。