占巴塞文化景观内的瓦普庙和相关古民居

Vat Phou and Associated Ancient Settlements within the Champasak Cultural Landscape

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入选时间：2001年
批准依据：文化遗产(iii)(iv)(vi)
地理位置：N14 50 54 E105 49 20
遗产编号：481

简介：

      “占巴塞文化景观内的瓦普庙和相关古民居”这一遗产位于老挝西南部的占巴塞省。占巴塞省位于老挝首都万象东南约500公里的湄公河西岸。在普高山脉和湄公河之间，有众多的寺庙、水利设施、民居、采石场、遗址古迹以及一条通往吴哥的古道。瓦普庙西邻普高山脉东邻湄公河，是占巴塞平原上一处重要文化景观。瓦普神庙是老挝著名的佛教古刹，老挝人把它与柬埔寨吴哥寺媲美，称为印度支那两大胜迹。

       公元10世纪以来，诸多国王以占巴塞地区为中心，不断向外扩展势力，直至其势力范围涵盖了现在柬埔寨大多数地区以及现在泰国的东部地区。瓦普庙的鼎盛局面即发生在该时期，它的重要历史意义在于它是王朝的核心区域，其发展与7—12世纪间高棉王朝的起源、发展、鼎盛密切相关。

       瓦普神庙的建造和老挝的历史有着深厚的联系。公元1235年老挝与泰国之间暴发了一场战争，老挝的军队突破了泰国的重重防线。包围了泰国的要塞南市。不料泰国的南市要塞易守难攻固若金汤，老挝的军队久攻不下。经过几十天的抗衡，交战双方伤亡惨重，都付出了沉重的代价。老挝的占巴塞披耶卡马塔王和泰国的那空伯罗女王看到胜负难决，于是举行和谈。最后决定双方各建一座佛塔，谁先完成，谁就是这场战争的胜利者。这个方案居然获得双方的一致同意。比赛的结果是泰国女王所建的塔于当年7月中旬完成，从而成为这场奇妙战争的胜利者。老挝的军队履约，立刻退出泰国的领土，战争就在这和平中结束了。但占巴塞披耶卡马塔王却不久去世了，老挝人为纪念占巴塞披耶卡马塔王的爱国精神决定把这未完成的塔建完，一年后这座老挝著名的佛教古刹终于建成，这就是瓦普庙。

       佛殿建在被称为“圣屋之顶”的一块巨石下的两个石洞之间的平坡上，内外石壁均雕有美丽图像，内容有根据民间神话而描绘的哈努曼奋战群妖等故事的片断，雕刻精致瑰丽，造像细腻生动。佛殿内供奉佛像数尊，其中一尊颇为高大。在佛殿的第3层石级上，有一尊石像，为瓦普庙建造者占巴塞王披耶卡马塔之像。

      由佛殿下行，原有两座崔巍石宫，现已倾塌，但从遗迹规模，可想见其当年气势。庙院内有石人石兽，多已残缺，散落在蔓草荒木之中。石宫正南有一湖，东西长300米，南北宽200米，人们称为“圣湖”。湖心偏西建有水榭，有桥连通西岸。湖西端有3座殿堂废墟。

世界遗产委员会评价：

       占巴塞文化景观，包括瓦普神庙建筑群，是一处完好保留了1000多年的人类文化景观。占巴塞文化景观，以山顶至河岸为轴心，在方圆10公里的地方，整齐而有规划地建造了一系列庙宇、神殿和水利设施，完美表达了古代印度文明中天人关系的文化理念。占巴塞文化景观还包括湄公河两岸的两座文化名城和普高山，体现了公元5世纪到15世纪以高棉帝国为代表的老挝文化发展概况。

      The Champasak cultural landscape, including the Vat Phou Temple complex, is a remarkably well-preserved planned landscape more than 1,000 years old. It was shaped to express the Hindu vision of the relationship between nature and humanity, using an axis from mountain top to river bank to lay out a geometric pattern of temples, shrines and waterworks extending over some 10 km. Two planned cities on the banks of the Mekong River are also part of the site, as well as Phou Kao mountain. The whole represents a development ranging from the 5th to 15th centuries, mainly associated with the Khmer Empire.

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