加载中…我等的船还不来
(2023-07-07 14:52:39)
《我等的船还不来》
那时候招待所还没拆，餐厅里有一套破旧但还管用的卡拉OK设备。
到周末，员工们，还有来京出差事没忙完回不去的，会聚集在这里自娱自乐。歌声算不上美妙，年轻而满溢的欢笑，足已让人开怀。
那晚有人点了这首歌，到放出来时却又不敢唱了。几个小伙计七手八脚把我推了出来。我也没唱过这歌，但还是很用心地演绎了一遍。
我等的船还不来；
我等的人还不明白。
后来在家乡的海滩又唱过一次。海滩上的音响更次，唱一首歌只要两块钱。但有清风，有椰影，远处更有黑暗中若隐若现的帆。
醉的，是人，是船，还是海？
往前一步是黄昏；
退后一步是人生。
是啊，又有谁能真正明白，在我们这其实十分脆弱的生命里，等待的，终究是怎样的船，怎样的人，怎样的盛开。
《午唤风雨枕涛眠》
到周末，员工们，还有来京出差事没忙完回不去的，会聚集在这里自娱自乐。歌声算不上美妙，年轻而满溢的欢笑，足已让人开怀。
那晚有人点了这首歌，到放出来时却又不敢唱了。几个小伙计七手八脚把我推了出来。我也没唱过这歌，但还是很用心地演绎了一遍。
我等的船还不来；
我等的人还不明白。
后来在家乡的海滩又唱过一次。海滩上的音响更次，唱一首歌只要两块钱。但有清风，有椰影，远处更有黑暗中若隐若现的帆。
醉的，是人，是船，还是海？
往前一步是黄昏；
退后一步是人生。
是啊，又有谁能真正明白，在我们这其实十分脆弱的生命里，等待的，终究是怎样的船，怎样的人，怎样的盛开。
《午唤风雨枕涛眠》
朝闻啼鸟兰满室，午唤风雨枕涛眠。
这是很多年前，在广州培训，有感于当时的闲适，为自己拟的小联。嘿，原来我也有过这般清雅脱尘的生活。
任我行逼令狐冲入教，诱之以副教主尊位，胁之以死生一线。令狐冲只是淡淡的一句：大丈夫涉足江湖，生死苦乐，原也计较不了这么多。
一言既出，朝阳峰上，群豪尽皆变色。
他们是当然要变色的，因为他们堪不破功名。我呢？又果真已经堪破了吗？不知道，只知道若能见到令狐冲这小子，我一定好好请他喝顿酒。
我伸手，作端杯相邀状。
又去回想那些神仙日子，窗外有沉甸甸的缀满枝头的芒果，知了匿于其中，永远不知疲倦地歌唱。
是的，原就是这般的。
我举杯，一饮而尽。
古今多少烟云事，都付绿芒鸣蝉中。
这是很多年前，在广州培训，有感于当时的闲适，为自己拟的小联。嘿，原来我也有过这般清雅脱尘的生活。
任我行逼令狐冲入教，诱之以副教主尊位，胁之以死生一线。令狐冲只是淡淡的一句：大丈夫涉足江湖，生死苦乐，原也计较不了这么多。
一言既出，朝阳峰上，群豪尽皆变色。
他们是当然要变色的，因为他们堪不破功名。我呢？又果真已经堪破了吗？不知道，只知道若能见到令狐冲这小子，我一定好好请他喝顿酒。
我伸手，作端杯相邀状。
又去回想那些神仙日子，窗外有沉甸甸的缀满枝头的芒果，知了匿于其中，永远不知疲倦地歌唱。
是的，原就是这般的。
我举杯，一饮而尽。
古今多少烟云事，都付绿芒鸣蝉中。
《彤云有故事》
彤云有故事
厨娘优雅
升起了
炉子
窗户有故事
微风轻轻
翻开了
信纸
夜虫有故事
草丛摇曳
低吟着
小诗
飞觞有故事
把盏听涛
烹煮着
历史
彤云有故事
厨娘优雅
升起了
炉子
窗户有故事
微风轻轻
翻开了
信纸
夜虫有故事
草丛摇曳
低吟着
小诗
飞觞有故事
把盏听涛
烹煮着
历史
《窗下有清风》
小暑，阳光亮堂，云彩如同长在建筑物的翅膀，久远但依然洁净的窗。读首诗吧，读白居易的《消暑》：
何以消烦暑，端坐一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
散热由心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。
如何才能消除暑热，只要端坐在院子里即可。眼前没有多余的东西，窗子自有清风吹来。散去热气全靠心中安静，凉风生起因为室内空荡。这时身心可得到自我保护，更加难以与别人一样。
小暑到来，意味着夏天真正热起来了。暑气蒸腾，万物浮躁。想在浮尘的喧嚣里，辟得一处清凉，需要拥有一颗闲适之心。诗人白居易的消暑方式，正是靠端坐心静来完成的。
开头分别从视觉和听觉的角度，交代了诗人“端坐”时的所见所听，即消暑的外在方式。特别第二句，一“无”一“有”，既对仗工整，又符合了道家清静无为的养生之道，亲近自然，少却欲望，实属写消暑的佳句。
后面交代了消暑的内在方式。外表的消暑只是一时的，唯有内心的消暑，才能长久。心静，凉生。心若安静，自得清凉。心若清净，自得怡然。境随心转，由此可见心静的重要性。
结尾交代了端坐心静消暑的效果，可以自保，让自己变得与别人不一样，可以达到一种万物空灵的澄明世界。
只有当一个人静下来，才会听到大自然的声音，听到内心的声音，才能真正感受到身体的运行。
去想那个著名的典故，不到二十岁的白居易到长安去参加科举考试。一到长安就拿着自己的文稿去拜见大诗人顾况。顾况看到白居易这个名字，就和他开了个玩笑：“长安的米价很贵,要长久安定地住下来, 还不那么容易啊!”而后顾况把文稿拿过来，看到的第一首诗就是《芳草》。“离离原上草，一岁一枯荣”，顾况被优美、深刻、新颖的诗句惊倒了,，不由得赞叹起来:“这诗写得真好, 你住在长安是容易的了。
还想林忆莲的老歌：如果这个时候窗外有风/我就有了飞的理由/心中累积的悲伤和快乐/你懂了所以我自由
居长安的理由，飞的理由，白居易、林忆莲，都是懂的吧，只要，只要此刻，窗下有清风。
何以消烦暑，端坐一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
散热由心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。
如何才能消除暑热，只要端坐在院子里即可。眼前没有多余的东西，窗子自有清风吹来。散去热气全靠心中安静，凉风生起因为室内空荡。这时身心可得到自我保护，更加难以与别人一样。
小暑到来，意味着夏天真正热起来了。暑气蒸腾，万物浮躁。想在浮尘的喧嚣里，辟得一处清凉，需要拥有一颗闲适之心。诗人白居易的消暑方式，正是靠端坐心静来完成的。
开头分别从视觉和听觉的角度，交代了诗人“端坐”时的所见所听，即消暑的外在方式。特别第二句，一“无”一“有”，既对仗工整，又符合了道家清静无为的养生之道，亲近自然，少却欲望，实属写消暑的佳句。
后面交代了消暑的内在方式。外表的消暑只是一时的，唯有内心的消暑，才能长久。心静，凉生。心若安静，自得清凉。心若清净，自得怡然。境随心转，由此可见心静的重要性。
结尾交代了端坐心静消暑的效果，可以自保，让自己变得与别人不一样，可以达到一种万物空灵的澄明世界。
只有当一个人静下来，才会听到大自然的声音，听到内心的声音，才能真正感受到身体的运行。
去想那个著名的典故，不到二十岁的白居易到长安去参加科举考试。一到长安就拿着自己的文稿去拜见大诗人顾况。顾况看到白居易这个名字，就和他开了个玩笑：“长安的米价很贵,
还想林忆莲的老歌：如果这个时候窗外有风/我就有了飞的理由/心中累积的悲伤和快乐/你懂了
居长安的理由，飞的理由，白居易、林忆莲，都是懂的吧，只要，只要此刻，窗下有清风。
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