在和菜头的场地又见王小波，就有了今天的标题。我对李银河老师本来没甚意见，偶对她的行事有潜藏在心的隐隐小堵，但往往有更话痨更善表达的牛人，把我还未及琢磨清楚的念头就一一说尽。如若是这样的话题，偏偏我还不能跟贴说个“顶”字，也不能跟贴“拍”上一拍

　　——总觉得若是跟着一搭腔，就不再属于那“沉默的大多数”，失去了自家精神支持的群众基础，会惊飞那原本停留在高高矮矮竹篱笆上、牵牛花蕊里的、一丛丛的蓝蜻蜓。

　　最适合的方式，是回到自家地头，幽幽做个阐述。如果有邻人寻道而来，也请悄悄浏览。评论的不要。


　　脑海中对李银河和王小波十年前的形象，就是真实版的杨过和小龙女：男人意气，女人专情，一个杂文一个学术，冠绝天下。

　　这样的璧人因为生死而天人相隔，是世间最大的残忍，如果他们双双健在，不说小波是否还在提枪上马，至少李银河老师绝不会幽怨如此。因为王小波，所以李银河，理解万岁，哪怕我不是女人——十年光景，其实不易，在诸多一同缅怀的人群里，继续埋下说不出的苦，求一种曾经存在的宽慰，完全无错。

　　菜头的“反对”，我能明白；我的不反对，不是和他作对：只不过他大概是看《水浒》长大的男人，而我出生就叼着、绘图本的《红楼梦》，还是张纪中版的，所以特别能替女角儿惋惜。


　　因为这种属性不同的关系，所以大概是在连岳、方枪枪们已经在网络上聚集出“小波门下走狗”字样的时候，我还看的是霍乱时期的爱情这样讲述“彩旗飘飘”的读本。把王小波介绍给我的，是我大学认识的一个叫做真克的兄弟，他的潇洒和狂傲为我一辈子都无法企及，他几乎总在读王小波，而且只读王小波，于是我也便开始读。

　　直至大三时候的某天，他连王小波的书都不再读了，洒然将他的签名档一抖，上书“行侠何须仗名剑，我自成佛不读经”，然后开始为了娱乐自己而狂打游戏，为了养活自己而狂写稿子。看他写出的东西里，王小波便赫然已经立在了那里。

　　所以后来每每谈到王小波，我脑子里第一时间总会闪过真克的影子，同样的瘦而高，后背微驼，颧骨高耸。我们在某一年先后离开那座给予我们大学生身份和工作机会的城市，分赴北京上海，若是偶有相见，那也是彼此的文字正好也许被对方看到，他骂一句“xx这个锤子”，意思是不屑我字里行间的肉麻，而我骂一句“真克这个逼人”，意思是还成，这哥们，还好好活着。

　　这也就是看过几乎市面上各种盗版王小波文集长大的人，和我的交集经历。也因回溯这段记忆，重走了一次小波路。


　　我总想这拨读过小波的人，无论是出生就受了小波的割，还是后天接受小波文字的洗礼，尽管形色各异，所处不同，但找到彼此的方式，便是对他笔下描述的那个宁静的精神家园充满认同

　　“——它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。”

　　这个场景不怕被重复，不怕被万千个有着种种不同的blog所引用，哪怕仅仅是处于矫情；但它怕吵，怕折腾，怕拿来做引子做话头，怕有人用他的理解写，却引来一群话痨表达自己智商的争先恐后。所以对重走小波路这件事，和菜头觉得李银河折腾，我觉得和菜头也在折腾，如果有人对我这篇大放厥词，那么我tm也是个引来折腾、破坏一锅好汤的老鼠屎

　　——我们按着小波的指引为自己落笔，因此找到了那丛引我们进到宁静的竹篱；却又往往因为自己的落笔，引了应和或嘲讽，把那些花蕊中的蓝蜻蜓，惊飞到天外去。

　　
　　说到小波十周年。最好是，提都不要提。