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(2018-10-02 00:04:49)
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诗清诗宋湘木棉花 |
分类： 明清诗精选 |
木棉花①
清·宋湘
历落嵚崎可笑身，② 赤腾腾气独精神。
祝融以德火其树，③ 雷电成章天始春。④
要对此花须壮士，⑤ 即谈风绪亦佳人。⑥
不然闲向江干者， 未肯沿街买一缗。⑦
【作者】
1756－1826，字焕襄，号芷湾，嘉应州人。嘉庆进士，官至湖北粮道。有《红杏山房诗钞》。宋湘为清中叶岭南诗人之杰出者，与黎简双峰并峙。黎以雕炼胜，宋以自然胜。宋能以古诗手法写七律，用硬笔写七绝。其乡人黄遵宪之诗，受他的影响颇大。集中同情人民、反映现实的作品最有价值。
【注释】
①木棉花：落叶乔木，先叶开花，大而红，又称“英雄树”。盛于岭南。 ②历落嵚崎：本指山的高峻，后常以比喻人的杰出不群。《世说新语·容止》：“周伯仁道桓茂伦，嵚崎历落可笑人。” ③“祝融”句：祝融，传说中的火神。《礼记·月令》：“孟夏之月，……其神祝融。”郑玄注：“此赤精之君，火官之臣。”德：古代方士有“五德”之说，以帝王受命所值五行为德，值火运为火德。火其树：木棉花红色，故云。火，作动词用。 ④“雷电”句：雷电成章，语本《易·噬嗑》：“雷电合而章。”按此卦震上离下。《正义》云：“《易》之为体，取象既多。……若取合义，则云离震合体，共成一卦也。”章：明，彰明之意。天始春：谓惊蛰以后，雷电发作，始显春令。电光赤，故以喻木棉花，此句谓木棉花开，春天始到。 ⑤对，相配。 ⑥“即谈”句：谓如果要议论木棉花的风姿，那么，木棉花也该是佳人。风诸：风姿。 ⑦“不然”二句：谓如果不是这样，人们就不会舍得花一分钱买下一束木棉花了。江干：江边。一缗（音民）：一贯钱。买一缗，以一贯线买下。
【品评】
这诗是咏物言志之作。前半首先赋予木棉花“历落嵚崎”之人格；并从花的颜色上落笔，写他“赤腾腾”的冲天气概，精神百倍，独立于花世界而没有匹敌。然后说是传说中的火神祝融给予他火一般红色，以帝王火德当运来歌颂他，同时点明在惊蛰后雷电发作的春色放花，突出此花的不同凡俗。清诗人咏梅花有句：“此花未放尚无春。”构思相同，但彼诗婉约，而宋湘此句清刚，风格不同。三、四句用硬笔，用文章句法，都是宋湘独创的，前代名家，从未有过。特别是这两句运用了《礼记》、《周易》郑玄注、孔颖达《正义》等儒家经典，融化为诗句，不着痕迹，不落掉书袋习气，锻炼成这样顶天立地的大句奇句，可算得不孤负这“英雄树”，够得上真真知己。后半首为议论。认为只有壮士才能和他相配，因其风姿也该是个佳人；人们舍得花钱买一束木棉花，正说明其可爱。作者借花以抒发独立不群的豪情。手法上以文为诗，多用虚词，为后来黄遵宪诗的先导。宋湘以广东人咏木棉花，本地风光，当行出色。在湘以前，岭南三家屈大均、梁佩兰各有《南海神庙古木棉歌》，陈恭尹有《木棉花歌》，寄托故国之感。宋湘所处时代不同，就花言志，且是七律，以概括胜前人。读者可以取相比较。
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