增冲鼓楼只是一座古老的木楼，它曾经出现在97年发现的一枚邮票上，是贵州历史最悠久、规模最大、保存最完好的侗家鼓楼。

其交通十分不便，从榕江到往洞方向，有30多公里的村级公路，只能搭拖拉机或农用车进寨。不巧的话，就只能徒步前往了。

下午两点，正在榕江大桥找车的我们巧遇增冲的司机小陆，他的农用车是寨子里唯一往返榕江县城的交通工具，既经济又快捷。他告诉我们，就在刚才，有几个国外的背包客包了一辆吉普车，已经出发了。他很得意地说，自己一眼就能看出来，我们两个是增冲的客人，还是舍不得包车的那种。

农用车的主要功能是载货，驾驶室已经挤得满满当当的，人们客气地把好位子让出来给我们两个。一车的人高高兴兴地出发了。

一直下着雨，滑溜溜的烂泥巴路很糟糕，翻过，车子爬行在一座云雾缭绕的大山上，摇摇摆摆得跟醉酒似的。下到路口上，看到一群挑肥的姐妹们款款而来，陆司机很体贴地停下车，让我们拍照。

农用车绕道到往洞，那里的花桥鼓楼也别具特色，顺便让我们采购一些晚饭的菜蔬。说好了，今天的住宿就交给陆司机安排。

真正考验的是往洞路口到增冲的不足十公里的一段路，重重险阻，遥不可即的世外桃源，仿佛存心与世隔绝的地步，只由你在此徘徊张望。

陆司机的驾驶水平相当了得，我们平安地到达了村寨，都夸赞陆司机应该去开F1赛车了。

进入寨子第一眼，便看到临水而立的鼓楼，形如宝塔。鼓楼内的大厅是空的，中有火塘，火塘四周设有长椅。鼓楼顶部，还有两层八檐八角的伞顶宝塔，最上层放置着一面大鼓。

侗族的先民最早巢居在树上，后来开始搭建木屋，整个部落所有的族人都住在一起。文明的进步，家庭的出现，开始出现了一些小型的木屋。再后来，兴旺起来的侗族人出钱出力修建鼓楼。鼓楼变成侗族的标志。它既是侗家集会议事的政治中心，又是人们拜祭、休息和进行娱乐活动的场所，它还是寨老处理纠纷、明断是非的公堂。当遇到紧急情况时，它又成了击鼓聚众的指挥所。此外，它还是寨中的青年男女相互交往、谈情说爱的地方。所以有“见到鼓楼，必是侗寨”的说法。

从高处看，增冲三面环水，如同一只卧在青山里的鹅蛋。

我们两是今天唯一留宿寨子的客人，陆司机的姐姐家是寨子里不多的可以提供住宿的人家。因为条件简陋，连厕所都没有，来这里的外国客人很少有留下来过夜的。

放下背包，沿着石板路到处溜达。接近黄昏，寨子里安静得很。许多飞檐翘角的砖屋裂开了缝。

几个女孩子正在天井里捉迷藏，穿着干净的长袍，跑来跑去的，丝毫不理睬我们的镜头。一辆老马车从小巷深处走出来，赶车的人低着头，年纪轻轻的样子。家家的房前屋后都有淙淙的溪水流过，有几家的烟囱已经冒出袅袅的炊烟。这情景，似乎早已经存在我的印象中，从中学背诵《桃花源记》的时候起。此时此刻，很熟悉的再现出来。

陆司机的老父亲是退休的老师，他是我们晚餐的大厨，设酒杀鸡是他们待客的习惯。我们的百般阻止下，一只鸡死里逃生，没有成为我们的盘中餐。两大碗的辣椒牛肉是他们能拿出来的最好的下酒菜，我知道，平常的这个季节，是收获蔬菜的淡季，他们一个月都吃不上一次肉，每日两餐，白米饭和大青菜，那种大叶子的青菜，味道有些苦涩，在湖南的农村我见过，只用来喂猪。

在侗家人做客一定得欢畅热闹，陆老师照例请了几位重要的亲戚来作陪。火塘里的木炭烧得旺旺的，陆家的四只狗一只猫卧在我的脚下，大家喝着大碗的米酒，谈论着村里村外的世事变迁。

另一间房里，陆老师的四媳妇正在灯下织布，男耕女织，丰衣足食的侗家人很知足。