有这么一部电视广告：一群小朋友轮流展示自己的绘画作品，其中一个小男孩展示了一本绘画，翻开后大家却发现每一页都是同样的一只毛毛虫，小朋友们很失望。接下来的一幕却令每个人惊异：只见小男孩将那本绘画拿起，然后搓捏绘画的每一页，那绘画页便随着小孩手指一页页地落下，于是，一只活生生的毛毛虫便在小朋友的面前蠕动了起来，小朋友们吹呼了起来。毛毛虫固然简单，画一只并不难，而把每一张毛毛虫的画联贯起来，以这种方式来展示一只“生动”的毛毛虫，却是一个多么不简单的想法。

我们常把孩子能力的高低归咎于智商，有的家长甚至要带着孩子去测“IQ”。我很好笑，也很担心这些孩子家长的智商。做一件事要有目的，我不知道这些家长的举动是为了给孩子找一个能力低下的客观原因还是要证明自己的遗传基因不好，不论哪种目的，我想告诉您，这种做法绝对“损孩子不利己”，没有任何有益的地方，何必呢？

我的同事电脑系统崩溃了，有几位比较重要的文档在系统盘，请了几位电脑高手帮助解决，结果每个高手提出的解决方式都不一样，但每种解决方式都能成功。我们问这几种方式比较起来哪种好，高手云：“没有可比性”。人与人固然有区别，处理问题的方式也不可一概而论，对问题的看法和解决问题的方式必然不同，但不可以此去判断某个人是对是错，是优是劣，因为这不是个智商问题，而是他们的思维不同。

如果智商是天然的化，那么思维的人造因素更多。我们总是善于让孩子去接受大人的思维，总是希望将先人的总结当作既有的知识去向下一代传播。可是，我们忽略了在我们教条的指导之下对孩子思维的封固。我小的时候有一次上自然课问老师，太阳系的九大行星为什么会被发现，为什么会是九个，而不是十个或者是八个，老师很生气地批评了我，认为我是故意捣蛋，专门提出一些匪夷所思的问题。这件事情本来已经淡忘，可突然有一天我看报纸，说冥王星不知是犯了什么错误被开除出去，我顿时感觉心情为之一畅，我不知道，如果当年的老师那时那地知道今天的结果是否会改变当时的做法。

每个人都有思维，但思维的不同影响了人的不同。现代人都惊叹玛雅人在墙壁上留下的驾驭飞船的图画，我们假设回到玛雅人时期，一群人正围着一位画师嘲笑，他们嘲笑那位画师在神庙的墙壁上刚刚完成的一幅作品，画师梦想自己坐在一个长型的容器内向天空飞翔，而这一切又是那样的荒淡。我们常常感叹牛顿的幸运，天意使他被那只苹果砸中，可是你不知道上天是何等的抱怨，我扔了无数的苹果下来，世间为什么只有牛顿同学去作思考？

桃花庵歌有一句：“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”。思维的禁闭让我们成为普通人，我们需要探索打开禁闭之门的钥匙。十九世纪中后叶欧洲有有一位颓败的画家，他的画一生中只卖过一幅，晚年的他由于婚姻和事业的双重打击，以至精神失常，画作无人问津。过去很多年以后，有一天人们突然发现了这位画家的作品所表述的意境，欣赏懂了他的画，于是这位艺术巨匠才为人所知，他的作品也被人所注意，而此时，这位巨匠已过世多年，他，就是凡高。我在网上凝视着凡高的《向日葵》作品，色彩不同的向日葵仿佛在对我们讲诉着凡高的内心，那些世人仍然不曾到过的精神家园。

       http://s1/middle/57820ef6t8f2c6762e0d0&690
                                       (画向日葵的凡高)
                                                                               文/东方有佳木