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海纳百川，有容乃大
(2007-09-05 11:00:27)
标签：
职场/励志 |
分类： 转载 |
对联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”它的含义是：大海的宽广可以容纳众多河流；有比喻人的心胸宽广可以包容一切，或比喻某公司的资源广博。千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。
做人心胸要宽广，你看那大海，汇集了所有的河川终于成就了自己的伟大，所以说做人要能够听取别人的意见，这是强者的胸襟；做人也要坚持自己的原则，不附和别人，就像巍峨的高山，不因为花草的妩媚就去俯就他们，所以能刚强雄健，因此说人不能受别人的怂恿而没有主见，如果你能做到这点的话就可以成为一个刚强的人了。
林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
海纳百川，有容乃大是君子之风度。只有容人，才能容己。
此话由来已久。古训即有：“君子应有容人之量”。其意是劝世人千万不要有“鸡肠小肚”之心。
一个“容”字，简简单单的十字笔画，但它的“人、口、穴”的结合，却使人不得不惊叹它的构字之巧之妙。人的口和全身隐于穴下，意思不言而喻。此字上下结构，不是包容的内外结构。可见人、口及身只是暂居穴下，左、右、下是三个易于出头之方向。
“容”与“不容”是相对的。那何为“容”，如何“容”呢？
要知道“容”为何，就要懂得“不容”又为何？“不容”，即为“遇事则明心意，明行为。”与“要出手，就出手”、“毫无顾虑行事”等殊语同归。
当事情发生在某人身上时，他或她没有静心思动，而是立刻还以反击，以不成熟甚至不明智的语言及行为施之于对方。可这种不成熟甚或不理智的语言行为都缺乏深刻的思考，出发点大都包含太多的个人片面思维，以致“该出手时，就出手”。出手后，导致事情发展的更加复杂。个人的理性思维被抛在一旁，完全丧失“君子慎言慎行，察人观己，思后而动”之风。此乃不“容”。
由“不容”知“容”，已是水到渠成，跃然纸上——慎言慎行，察人观己，全面思考，思后而动。以宽容之心，对人对事。有时要做到“退一步海阔天空，忍一忍能活百岁”。
容与忍是统一的。这不是懦弱，也不是个人做事原则的背叛，而是以退为进，在容忍中寻找事情解决的最佳方案。
常言道：“佛面常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下可笑之事。”
佛是人的升级！佛能如此豁达，如此容人之量，我们身为万物之灵的人为什么不能呢？
人佛本一身。佛能，人也应该能！
我们不想当“众人皆醉我独醒”的超然之人，我们要同醒，同样具有容人之海量的气度。凡事先容再思后行，怎能不遇事破势顺势处事呢？
“容”，平常十笔之字。“十”之十字路口，一起辨明方向，认清自我，以容为则，勇拓人生之路吧!
此话由来已久。古训即有：“君子应有容人之量”。其意是劝世人千万不要有“鸡肠小肚”之心。
一个“容”字，简简单单的十字笔画，但它的“人、口、穴”的结合，却使人不得不惊叹它的构字之巧之妙。人的口和全身隐于穴下，意思不言而喻。此字上下结构，不是包容的内外结构。可见人、口及身只是暂居穴下，左、右、下是三个易于出头之方向。
“容”与“不容”是相对的。那何为“容”，如何“容”呢？
要知道“容”为何，就要懂得“不容”又为何？“不容”，即为“遇事则明心意，明行为。”与“要出手，就出手”、“毫无顾虑行事”等殊语同归。
当事情发生在某人身上时，他或她没有静心思动，而是立刻还以反击，以不成熟甚至不明智的语言及行为施之于对方。可这种不成熟甚或不理智的语言行为都缺乏深刻的思考，出发点大都包含太多的个人片面思维，以致“该出手时，就出手”。出手后，导致事情发展的更加复杂。个人的理性思维被抛在一旁，完全丧失“君子慎言慎行，察人观己，思后而动”之风。此乃不“容”。
由“不容”知“容”，已是水到渠成，跃然纸上——慎言慎行，察人观己，全面思考，思后而动。以宽容之心，对人对事。有时要做到“退一步海阔天空，忍一忍能活百岁”。
容与忍是统一的。这不是懦弱，也不是个人做事原则的背叛，而是以退为进，在容忍中寻找事情解决的最佳方案。
常言道：“佛面常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下可笑之事。”
佛是人的升级！佛能如此豁达，如此容人之量，我们身为万物之灵的人为什么不能呢？
人佛本一身。佛能，人也应该能！
我们不想当“众人皆醉我独醒”的超然之人，我们要同醒，同样具有容人之海量的气度。凡事先容再思后行，怎能不遇事破势顺势处事呢？
“容”，平常十笔之字。“十”之十字路口，一起辨明方向，认清自我，以容为则，勇拓人生之路吧!
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