1891年，为了远离欧洲文明所带给自己艺术生涯的巨大迫害，法国著名画家保罗高更扬帆前往大溪地，开始了他绘画生涯中一段特殊而蛮荒的狂野彩色时期，大溪地土著居们的淳朴和友好深深地感动了高更，它的原始文化更令画家着迷，以至于他的后半生，全部奉献给了那片充满神秘感和诱惑力的土地。

高更的大溪地之旅，除了那些象征意义上的宏大，还为他的私人生活带来了无限浪漫的激情。

大溪地的女人之美从高更踏上这片土地开始就发现了，与欧洲人工痕迹塑造出来的美女非常不同，大溪地的女人强壮，高大，在阳光下跟男人一样劳作，所以显示出来一种模糊了性别的健康美，这样的美令高更目眩，他邀请邻居的女人做他的画中的模特，但是邻居却以自己没有装扮为由匆忙地跑回家去，涂抹了粉，戴上了装饰，破坏了画家心目中的美，甚为遗憾。

大溪地的毛利人虽然原始但是对高更非常友好，在高更饿肚子的时候，给他送去煮熟的水果和蔬菜，在他们看来，那个神秘的法国人是高贵的。当然，大溪地的平静也令高更感到寂寞，于是他有了大溪地第一个伴侣，那就是高级妓女蒂蒂，蒂蒂是大溪地和英国人的混血，会说一些法语，但是她的庸俗和琐碎令高更不胜其烦，后来将她赶出了他的住所。

遇到自己的大溪地新娘的时候，高更正在孤独的边缘中面临崩溃。

为了派遣从早到晚的寂寞，他不断地作一些环岛的探险，到那些传说中不能去的地方，并在行程中，遇到了大溪地之女蒂呼拉。

蒂呼拉只有十三岁，她穿着近乎透明的玫瑰色的薄细棉布，可以清楚地看到她古铜色的肩膀和手臂，在她美丽的脸庞上，高更几乎找不到毛利人特有的一些特征，她的头发也跟其他人不太一样，浓密得象是灌木丛，又似乎很容易折断的样子，阳光下的色泽，就象金属一般。

在美丽的蒂呼拉面前，年过半百的高更感觉到了一种强烈的吸引力，他一边对着蒂呼拉着迷，一边又暗自感慨自己的苍老，不过蒂呼拉并没有介意他们之间相差悬殊的年龄，而是愉快地，简单地做了一个法国人的妻子，从此陪伴高更岛上的生活。

有了蒂呼拉之后的高更显然象是终于找到了生命之源的天使，他满心欢喜地观察着自己的新娘，她简单，骄傲又善变，她的话并不多，常常笑，也常常心情不好，她最喜欢的是揶揄别人……高更完全被这个可爱的姑娘给折服了，整整在婚姻进行后的一周中，高更都在不断地倾诉着对蒂呼拉的爱，并且他也相信蒂呼拉对他的爱，于是，在荒凉的大溪地，这对神仙眷侣就如同伊甸园里的亚当和夏娃一样过上了幸福的生活。

蒂呼拉不但带给了高更美妙的生活，更是利用自己的记忆力，帮助高更了解大溪地正在丧失的神秘文明，它所流传着的神灵们，它的风俗，它的各种习惯，都让高更津津乐道。

当然美好的生活也略有瑕疵，但是那些微小的涟漪只能让高更更加对这种崭新的生活方式着迷。

一次他外出办事，应诺蒂呼拉当晚回来，却因为车马的问题耽误至凌晨，当他狼狈地回到家里的时候，去看到蒂呼拉紧张地躲在黑暗中哭泣，当他怀抱内疚去拥抱可怜的妻子时，她的嫉妒心却开始责问他是不是去会女人。

敏感，脆弱，又骄傲的女人，一直是高更心仪的对象，蒂呼拉还拥有着女人的很多小习性，但是她却能够在性格偏执的高更笔下，拥有那么多赞美的词语，可以想象高更曾经是多么的爱着她。

虽然后来因为经济的缘故，高更不得不离开蒂呼拉离开大溪地回法国去周转，并在此后回来之后又与别的女人同居甚至患上了梅毒等，但是看着高更在大溪地的笔记，我清楚地触摸到了画家的灵魂，在这一场突如其来有如神灵安排的婚姻中得到了心灵上的满足，艺术家的创造在于生活，而大溪地给了高更无限的灵感，但是我相信高更一生最感激大溪地的，除了那些丰富的灵感，更有那个令他着迷的新娘蒂呼拉。