罗老师曾经说过：骠悍的人生不需要解释。言下之意，窝囊的人生就需要解释。一听这话，颇不以为然，后来仔细想想，也对：窝囊的人每做一件事，都要跟人解释半天。电影也如是：如果一部电影故事够好，不需要解释，一路高歌猛进就是，而电影本身不够吸引力的时候，作者就总是不断地停下来解释：我这里，是想表达人性的软弱，同时，要表达战争的无情……主人公为什么要回去呢？表面是因为听见了牛的哀号，实际上，是听见了命运的呼唤……

看《斗牛》，就是一个不断接受解释的过程。

黄渤演的牛二，实在是个窝囊的人。打了大半辈光棍，村里为了让他接受饲养八路的荷兰奶牛，把个寡妇发给了他，手还没有来得及摸一下，全村都被鬼子杀了，只剩下他和那头“八路牛”，然后鬼子又来了，他逃出来，又回去救牛，牛没救出来，他自己落到鬼子手里；关健时候，游击队来救了他。然后，一群难民又来了，牛又落到了难民手里，关健时候，牛救了自己，他用鬼子的地雷炸死了难民同胞。然后，他上山，遇到了国军，国军和鬼子互相残杀死了，他又回到村里，然后，遇上了土匪，牛又落到土匪手里，然后，他终于怒了，抱着颗不会爆炸的炸弹去跟土匪拼命，一个土匪没撞上，土匪被一股不露面的势力消灭了，枪林弹雨中，他和牛都没事……

故事颇复杂吧，由头到尾都跟主角没关系。每次都是主角发狠去救牛，结果却被牛救了。每次主角窝囊地回来，导演就拉个黄土高坡的大全，配上悲悯的高亢的歌声，加上《红高粱》就用过的“娘，娘，下西南”的伪民俗，希望能震观众一下，让观众不那么计较：这主角到底在干嘛？

为了解释主角为什么要冒着生命危险去救这头跟他没关系的牛，导演可下了功夫：先是村长说，俺们答应了八路，就要照顾好。导演自己也觉得这样不好，又让主角把这奶牛当成被鬼子杀死的情人，口口声声管牛叫“九儿”，可是这牛也不是九儿的，怎么能联系上移情呢？导演又借主角之口解释：“看你这牛脾气，跟九儿一样。”——我晕！窝囊的人生，真的需要不断的解释。

看得出来，导演实在想表达很多，关于战争，关于人性，关于中国人……可是一样他都没想明白，所以，也就一样都没表达明白。那场土匪搭起架子让本地牛强奸荷兰奶牛的戏，简直下作得让我想吐：披着商业外衣的第六代，内心还是这么的拧巴！