功利化是中国人读书最大的误区

                                               文/李    启

题记：世界上最动人的皱眉是在读者苦思的刹那；世界上最自得的一刻是在读书时那会心的微笑。

周末，与明亮兄一起去福建省图书馆听了一场讲座，著名的清史学者阎崇年的《读书与境界》。老阎呼吁人们回归读书，回归图书馆，籍读书来提升中国人的素质和品味。其实，千百年来，中国人在读书上还真的陷于一个大的误区，那就是中国人读书的功利性、目的性太强。才会感觉读书苦，苦读书。

中国人读书往往来自外界的诱惑，如“书中自有千钟粟”“ 书中自有颜如玉”“ 书中自有黄金屋”等等，宣扬只要读好书，就会名利、美女尽收。倘若一旦得不到，则会高呼上当。因此，中国人读书大多是一种被动的行为。

有一次，读二战口述史时读到这样一个细节：二战时期，英国伦敦遇到德军的空袭，很多房子被炸塌了，有一处图书馆也已倾颓，地面满是尘土和砖石。然而，令人震撼的一幕出现了，几位穿着得体的英国男人，竟然不顾敌机刚刚离去，钻进图书馆的废墟，挑选自己喜爱的书，坐在硝烟未散的台阶上全神贯注地看了起来。
    我们时常听说英国男人素有绅士风度，在上面这幅画面中，从他们读书时流露出的神情上可以看得出来。英国人酷爱读书，就像英国著名戏剧家莎士比亚说的，“书籍是全世界的营养品”，在英国人的家里，书是必备的。英国人认为，读书是一件有“面子”的事儿，在朋友高谈阔论时，如果谁没读过某本畅销书，谁就会觉得很尴尬。可见，他们读书没有那种功利色彩，而是一种发自内心的自觉的习惯。
    去过俄罗斯的人都会注意到，无论是在候机大厅、车站、码头，还是在公园、地铁，处处可以看到手捧书读的俄罗斯人，成为这个民族独特的一道风景。高尔基说：“我扑在书上，就像一个饥汉扑在面包上。”或许在俄罗斯人看来，书籍和面包同等重要，是生活中不可缺少的重要的一部分。一个经常坐飞机旅行的朋友对我说，她经常看到，在候机室，在飞机上，中国人大多聚众而谈，高谈阔论，鲜见有安静读书的身影。

反观中国人读书，一个很大的误区就是功利心太重，他们总是抱着实用主义的观点来看问题。就好比你写诗、写文章，有人会问你，这有什么用？你若告诉他，只是喜欢，仅此而已，没有什么用。那人听了就会摇头，用一种异样的眼光看你，或许还会说，有闲时间干啥不好。如果你和他说，写东西能赚稿费，还能出名呢！那人就会对你另眼相看，赞许地说，有头脑啊，这年头琢磨挣点儿钱才是正事儿。对于读书，大众的情形亦是如此。

拿我们的老祖宗来说吧，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们之所以这么执著地读书，其目的只有一个，就是为了考取功名。在那个“学而优则仕”的社会背景下，人们只是为了当官、做“人上人”才经年累月埋头苦读。皓首穷经就是为了科考，一次考不中就考二次、三次……有的人甚至考白了头，直到考不动了，才很不甘心地放弃。《聊斋志异》作者、清代著名小说家蒲松龄，一生热衷于科举，他19岁中秀才，以后的几十年里都在考试，却名落孙山，直到72岁才成为贡生。而吴敬梓先生笔下的“范进”，也是读书人的一个典型。他追求功名利禄，20岁起屡试不中，直到54岁才得了个秀才。后来，当范进得知他真的中举，不曾想他却疯了！

今天的中国人，无论是在家里，还是在学校，家长和老师都会向他们灌输这样一种思想：“只有好好学习，将来才能考上大学，找份挣钱多的好工作。”中国人读书似乎就是为了一纸“文凭”，找份好工作。社会的现实也让我们意识到，倘若没有文凭，没有这块“敲门砖”，即使你多么有才能，也会被许多门槛无情地挡在外面。而在诸多的职业中，公务员备受大学生们的青睐，全国各地每年报考公务员，都会出现异常火爆的场面，竞争之残酷，非亲历者是无法感受到的。只有考上公务员，才能进政府机关，无异于现代版的“科举制度”，也是“学而优则仕”在今天的再现！

中国人读书太功利，而以色列人却不是这样。犹太民族自古以来就崇尚知识和智慧，爱好读书是这个民族的优良传统。据说他们至今还保留着一个风俗，刚开始教孩子读书时会在旁边放一罐蜂蜜，让孩子边看书边舔食。潜移默化，久而久之，孩子们的头脑中有一种“书是甜蜜的”意识，自觉地爱上书籍，并在阅读的快乐中成长。

那么，中国人应该怎样读书呢？就心态和动机而言，中国人应该走出读书的误区，培养一种平和、超脱的气度，少一些急功近利，将读书视为我们生命中的一部分，成为一种习惯。一个人，不仅要有物质生活，还要有精神生活。当他的衣、食、住、行等最基本的物质需求满足以后，他就会追求一种精神上的需求。而读书则是精神生活的一种方式，同时又满足了我们的这个需求，让我们的精神生活丰盈起来。其实，纯粹的读书无关名利，完全是发自内心的，它就像精神的面包，为我们生命所需。吃饭可以强健我们的身体，读书则可以强大我们的精神。一个人，即便骨骼健全，倘若精神上有缺陷，也很难说他是一个健康的人。一个人如此，一个民族亦是如此。