这几天，闲来无事，读了王跃生著的《清代中期婚姻冲突透析》（东方历史学术文库，社会科学文献出版社2003年1月第一版）。这本著作是在王跃生1999年5月才完成的博士论文的基础上写成的。

 

　　在本书中，作者从一个全新的角度分析清代中期（也就是三百年前）当时人们的婚姻行为。作者从中国第一历史档案馆刑科题本婚姻家庭类（或称婚姻奸情类）档案中，条分缕析了众多的婚姻家庭个案。研究一个特定历史时期的婚姻冲突。

 

　　婚姻冲突是婚姻矛盾的表现形式。它伴随着婚姻缔结、维系和解体的全过程。不同婚姻制度下，婚姻冲突的表现形式和发生特征是有区别的。作者对三百年前婚姻外性行为的多元表现有了具体的认识。特别是对当时的舆论、伦理道德对人们婚姻中的越轨行为有了直接的了解。

 

　　十八世纪中后期的清王朝，社会秩序相对稳定，经济也相对繁荣。研究那个时期的婚外情或许对现代的婚外性行为的社会基础有所了解和比较。就普通人而言，即使对婚姻生活有种种的不满，也多以忍耐的方式将可能产生的冲突情绪压制住，从而保持家庭的表面和谐。

 

　　作者从越轨、矛盾及冲突角度来研究传统社会的婚外情使他的研究内容更丰富，更具吸引力。因为他是立足于动的方面、从变化的角度去考察，更能反映一个时代人们在婚外情上的潜在意识和本质倾向。

 

　　三百年前　，人们发生婚外情，其原因也是多元的。

 

　　早婚，特别是大妻小夫，因嫌丈夫发育不成熟不懂性事妻子寻求婚外情的现象很多。这种现象现在应该是没有了。下面有一条史料说明了这一点。

　　“云南镇雄魏氏供：20岁，自小许配牟运修为妻。乾隆四十七年腊月，过门成亲，只因丈夫年幼，男女之事全然不知。腊月二十六，姐夫来家道喜，乘家人不备，调戏小女子，小女子被他色诱成奸。”

 

　　当时有偶妇女的婚外性行为，其一是夫妻婚姻质量不高引起的。众所周知，当时社会的包办婚姻很少带来较高质量的夫妻生活。大多数女人听认这种婚姻的安排，生儿育女，走完一生。也有一些女人，并不以此为满足，她们以婚外偷情来弥补婚姻的不足。这些女人，大多出身富家，教养较好。现在社会中的婚外情，这点大约也是主因。

 

　　当时有偶妇女的婚外性行为，其二是家境贫穷引起的。与我们现在的情况来看，是进步了些，主要是未婚的姑娘，为了改变自已以及家庭的生存状况，在社会上出卖自己的肉体，这也是现代“笑贫不笑娼”逼出来的。

 

　　最后说说那时丧偶妇女的婚外性行为。那时的妇女，虽然在一定时期保持了形式上的守节，但完全意义上的守节却难以保持。她们更容易与人发生婚外私情。在实际生活中，妇女丧偶后，其家中事务往往需要男性的协助。丧偶后，没有了与异性交往的直接限制。家庭经济活动对男性有需要，为这类妇女提供了与异性交往的借口，性的欲望成为这种交往的推动力。

 

　　现代的婚外情愈演愈烈，其实说不上是“死灰复燃”，大约是对中国的几千年的传统，来个继承，只是形式进化了些罢了。