【蝶恋花】人间花事百首系列

 

 

还是把“婉约”作为一种表达方式吧，我相信，它不应该和人的性情气质有太直接的关系，想想看，每个人在婴儿时期都是豪放的，不给奶吃，全世界的婴儿，不但不分性情气质，甚至也不分男女强弱，一概都是放声大嚎。

 

婉约当是后天学得，和题材应该也没什么直接关系，说到闺怨、恋情，不是也有一点也不婉约的，像《汉乐府民歌》中的“上也我欲与君相知”，就看不出婉约的痕迹，反倒象“不战而屈人之兵”这样的东东，虽是说的对抗，可这对抗真是要多婉约有多婉约啊。

 

因之就想起了卓文君来，她的《白头吟》、《数字诗》算是婉约一族吧，但是看她用词，直白浅近，全是当时口语，表达情绪也算直截了当，并没有更多的暗示和矫情。

 

仔细品来，她的婉约之处，其实倒还不在词间，更在于做人的分寸感。

 

想来卓文君要是一朵凌霄花，在这个困境面前，她完全可能为了精神洁癖而清高地转身退出，然后对方也许难以释然，也许有口难辩，最终被精神负担压垮变形，不管形势如何，都只有一个结局——两败俱伤。

 

要是卓文君是一只爬山虎呢，她很可能会因为疯狂的嫉妒而不择手段地想要控制局面控制住所有相关的人，不管结局如何，最终她都会把自己和相关人士全搞得声名狼藉。

 

两种方式彼此彼此，“虽云觉梦殊，同是终难驻”。

 

好在卓文君既不是凌霄花也不是爬山虎，她是象凌霄花一样护着自己的脸，不过用了另一种方式，她解脱了爬山虎的控制欲，守住分寸就堪称正道，也许这就是——把结局交给命运吧，毕竟，动摇和软弱最是常见，谁也没必要为他人的软弱买单。

 

像卓文君这样进退有致的分寸感，就是中庸吧，再看看夫子的论诗之道，这也应该就是婉约的极致了。

 

一首《白头吟》，不仅折服了风流才子司马相如，也折服了成千上万的后世男女。

 

这不是一个内容和题材的问题，也不是一个性情和气质的问题，更不仅仅是诗词的写法，这应该算是一种做人的态度吧。

 

多说无益，坚持婉约路，不作凌霄花！

继续鞭策自己修正自己啊……

 

 

 

004之卓文君

 

雪落梅香开欲晚。

浅黛春晖，且向琴吟啭。

袖底珠光凭一见，垆前掩去芙蓉面。

 

九曲嘤咛歌不远。

又到秋凉，漫把欢情剪。

剪去柔肠千百转，芳心倦守风流岸。

 

 

 

 

 

 

 

（外一首）步韵和楚江闲鹤兄

《春水》

 

流响微微玉带寒，轻光摇曳小银滩。
风来草上含新露，鸭到波心戏柳欢。

 

 

相关链接：003之杜十娘（外一首）、002之西施（外一首）、001之花木兰（外一首）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

【藏头蝶恋花】卓文君之爱
---临屏步韵梦也---

【卓】绝闲情常恨晚。
      【文】史虽吟，怎料皆哀啭。
               【君】夜私奔因浅见，满城讥笑王孙面。

【爱】到深时心更远。
     【相】貌奇才，天配谁能剪。
               【如】意姻缘峰路转，天知苦海何边岸！

 

 

 

 

谢博友黄石留玉

和梦也无声《人间花事百首系列之004卓文君》
二度梅开香未晚，

金凤求凰，却向琴心啭。

千古奇葩凭一见，当垆依旧桃红面。

一曲白头吟唱远，

诀别非真，争把真情剪？

万语怨郎郎意转，春风又绿江南岸。

 

 

 

 

谢博友瓮翁斋留玉

杏花
银河难解相如渴，顾盼文君正腰纤；
一盏琼浆尝不得，杯中蝶影逸风帘。