第一部诗歌总集

    阳春三月，万物复苏，和风送暖，绿草初发。一条弯弯的小河，向远处跃动奔涌，河边的沙洲上，两只肥美的雎鸠，一雌一雄，一白一灰，正在碧绿的草毯上无忧无虑地嬉戏玩耍，雄雎引颈长鸣，雌鸠婉转和唱。

    一个痴情男子，此刻正悄然立在岸边，雌雄雎鸠的关关和鸣，触发了他心中无限的神往。忽然，他朝思暮想的心上人竟真的出现在那一片绿草融融的沙洲之上，只见她，时而弯身采摘荇菜，时而凝神望向远方，身姿绰约，仪态安闲，这单相思的痴情男子看得神情恍然，寝食难安，不觉陷入了炽热神奇的白日梦中……

    这就是《诗经》的开篇为我们营造的迷人氛围，在三百零五篇先人遗作中，这样炽热感人的美丽画面俯拾即是，尤其是在国风之中，这样以爱情婚姻为主题的篇什占有很大的比重。

一、《诗经》的产生

    据我们所能了解的情况看来，《诗经》中最早的诗篇是产生在西周的初叶。周人世代生活在渭水流域的黄土高原上，从事农业生产。随着生活的逐渐安定，人们的生活内容也渐渐丰富起来，他们不再满足于简单的劳动号子和众口相传的神话故事了，他们需要表现自己的现实的劳动生活，表达自己日渐丰富的感情。黄土高原空旷辽远的视野，激发了人们原始的激情，他们高声唱和，歌咏他们的向往和他们的爱情，歌咏他们的丰收和他们的失落，祈求神灵帮助他们摆脱困境和灾难、保佑他们生活安乐、人畜两旺……

    就这样，最早的诗歌出现了，也许，比原始人的劳动号子只多了几个词语，可是古老的民族还正像茁壮成长的少年，内心里充满了诗一般的期待和诗一般的豪情，这一扇大门一经开启，人们那沉睡了几个世纪的诗兴就如那渭河的流水一样，一发而不可收了。

    此后，歌诗的内容越来越广，参与歌诗创作的人也越来越多。一传十，十传百，一派“饥者歌其食，劳者歌其事 ”的繁荣，而那些“男悦女之词”和“女惑男之语”也自然而然地成了人们表达感情的工具，他们的生活中又多了些许的慰籍。像开篇我们所引的《关雎》，就是一首不折不扣的“男悦女之词”。

    渐渐地，歌诗已经成了人们生活中不可缺少的部分，在周王朝的统治区域里，到处都有不同风格内容的诗歌在民间传唱，它几乎包括了人们社会生活的各个方面。周代的统治阶层也开始重视起来，他们制定了采诗、献诗以及礼乐制作的制度，朝廷中开始设立采诗的官员，专门负责采集民间的歌诗。这样，周天子足不出户，就可以从诗中了解到民间的疾苦、百姓的好恶。这些采集来的歌诗经专门的机构编订整理，就产生了我国自有文字记载以来的第一部诗歌总集，它便是流传到今天的《诗经》的最早的蓝本。