秘鲁人不害怕和木乃伊在一起

埃及的木乃伊总是被深埋在金字塔深处，为了不让后人看见，还被加上种种神秘的诅咒，据说一些考古学家在看见木乃伊后不久便神秘死亡，虽然仅仅是据说，但埃及人对祖先的木乃伊无疑是敬而远之的。

然而数万里之外，南美秘鲁的印加人却截然不同，对他们而言，祖先们的木乃伊不但不可怕，反而是亲切的，能令他们更有信心和安全感。

从印加王到家族长老，所有伟大人物的木乃伊都被精心保存，穿上精美的衣服，布置成双手在胸前交叉的坐姿。一些木乃伊会被保存在干燥的岩洞里，接受人们定期探视、膜拜，而那些更重要的木乃伊则会被保存在自家房屋里，或是活着的尊长家中，人们待他们一如生前，每天定时奉上食水，甚至为他们驱赶苍蝇。人们仍然视木乃伊为首长，请他们为自己解惑，甚至裁决彼此间的争议。保存木乃伊、并能与木乃伊“对话”的尊长，也因此具有崇高的地位。

这些木乃伊并非一直安居在屋里，有时他们会被请上特制的木轿椅，由亲友们抬着在街道上游行，椅背上雕嵌神像，木乃伊生前地位越高，神像也就越多、越精美。有亲缘关系的木乃伊会被这样抬着互相拜访，甚至去拜访活人，人们不仅尊敬和膜拜他们，而且会很认真地向这些死去的祖先请教各种问题。

每年6月24日，是秘鲁人最盛大的节日太阳节，在这一天里，所有印加皇族的木乃伊会被送到库斯科城中心广场，按辈分长幼坐成一排，由仆人为代表互相敬酒、并和活着的人把盏言欢。

当西班牙殖民者用欺诈手段处死印加王，占领库斯科时惊异地发现，撤离的当地人丢弃了金银，却带走了城中所有的木乃伊。活着的印加人不屈不挠地继续抵抗，也一如既往地尊奉着祖先的木乃伊，从它们身上获得勇气和信念。对于这个虽创造了灿烂文明，却一直没有自己文字的民族而言，这种勇气和信念，就是传承自己民族血脉的灵魂。

出于对这种灵魂的恐惧，殖民者们不遗余力地搜寻毁灭了每一具他们找到的木乃伊。天主教会也出于宗教的原因，反复敦促当地人让木乃伊入土为安。但在山区、在乡村，仍有相当多的木乃伊被掩护下来，继续和后辈们相依为命。

不论消逝的还是留存的，这些木乃伊所代表的祖先精神仍旧深深铭刻在印加人的后代——克丘亚人脑海中，并被编成歌曲，代代传唱下去。

今天在秘鲁，古老的克丘亚语仍旧是法定官方语言之一（这在饱受殖民摧残的拉美是绝无仅有的），印加旗帜和秘鲁国旗并肩飘扬着。在古都库斯科，在印加人最后的都市萨克萨瓦曼城堡，一年一度的太阳节盛典依旧庄严而热闹，一如西班牙人未至的从前。

今天的克丘亚人依旧尊重并挂念着祖先的木乃伊，不时传出某位印加显要的木乃伊被发现的消息，并立刻引发广泛惊喜。在乡间，幸存的木乃伊仍会被供奉在木椅上巡行，接受人们的膜拜，许多地方至今仍流传着制作木乃伊的工艺。有时候人们也会把活人打扮成死去祖先的样子，出席并主持传统庆典。每一个秘鲁小学生都能熟练背诵历代印加王的名字，这些名字已从世代流传的木乃伊颂歌，走进了法定的小学课本。

如今的克丘亚人依旧传颂着一首民歌，在歌中被西班牙人残害的太阳之子印卡里的头变成了木乃伊，隐藏在不为人知的地方，他的身体正逐渐长出，一旦长成，印加从前的辉煌文明，必将重现在人们面前。