2007年8月6日  无题

    今天开一天会。意外的，我来之前我仓促交卷的论文竟得了个优秀论文奖。明天就该去中卫市参观游览了。我来之前就有个心愿，争取回干校旧址看看。然而向当地的同行和旅行社打听，谁都不知道有个“潮湖农场”。大武口、西大滩这些地名他们是知道的，离银川并不远；也知道那一带有个著名的沙湖风景区，还有个“前进农场”，但一说要找“潮湖农场”，谁都摇头。看来，我只有求助于在北京的干校老同学，让他们帮我联系石嘴山市人大常委会的人。因为前不久，石嘴山人大曾派人来北京找过干校当年的知青，还要搞个联谊会。联系上他们，还愁找不到干校吗？

2007年8月7日  天下黄河富宁夏  回族风情

    今天的节目，是参观回族风情园、游览沙坡头和草原篝火晚会。

    旅游车上，导游小李热心地向我们介绍宁夏地理特点和民族风情。

    小李是银川郊区长大的汉族姑娘，刚从江西一所旅游学院毕业，当导游还不到一个月。显然，这个朴实的姑娘很想把这份工作做好，出发前做了许多准备。一出市区，她就从古到今地为我们介绍起了宁夏平原。她用本地方言唱了一首民谣：

   “宁夏川，两头尖，东靠黄河，西有贺兰山。年种年收水浇田，金川银川米粮川。”

    民谣唱出宁夏平原富庶的一面。银川附近有面积广阔的平坦土地，黄河在这里安静平缓地流淌，浇灌着两岸的农田。因此有“天下黄河富宁夏”， “黄河百害，唯富一套”的说法。宁夏引黄灌溉已有2000多年的历史，至今留有“唐渠”、“清渠，这些古渠仍在造福一方人民。

    车行宁夏大地，窗外一片良田整齐、渠道纵横的景象。水稻、玉米，绿油油的，长势十分喜人。我们当年的干校，就属这片河套地区。虽然周边尽是大片的盐碱戈壁和沙漠荒滩，但干渠支渠所到之处，也是别有一番气象的。下水田插秧，扛着铁锨看水浇田，秋季收获金黄的稻穗，是干校老老小小最主要的功课。黄河水养育了我们，黄河，确实是我们的母亲河。

    小李向我们介绍起了“宁夏五宝”，这是令所有宁夏人津津乐道的。“五宝”是宁夏的五种土特产，有“红、黄、蓝、白、黑”。“红”是枸杞，据说曾是明清王朝的“贡果”。如今宁夏枸杞全国闻名，上了家家户户的饭桌，其价值自不待言。“黄”是甘草，一味中药。其性平味甘，有解毒、祛痰、止痛的作用。宁夏甘草有“黄宝”“西正草”的美称，是甘草中的上品。 “蓝”是贺兰石，据说13亿年前就在贺兰山中形成了。贺兰石石质细密，坚而不脆，呈天然深紫和豆绿两种颜色，有的还夹着玉带、云纹、眉子、银线、石眼等，雅趣天成。用贺兰石制成的贺兰砚，坚硬而有色泽，具有发墨、存墨、护毫、耐用的优点，因此又有“一端二歙三贺兰石”的说法。“白”是滩羊二毛皮。滩羊在贺兰山山麓的草滩放牧，已有数百年历史。早年皮毛商人在皮板上盖上“滩羊”货章，年长日久滩羊取代了白羊。滩羊是世界上独一无二的裘皮羊。二毛皮是以三、四月龄的小羊皮制成，其毛穗色泽晶莹，毛质细润，自然弯曲，有如起伏的白色波浪，俗称“九道弯”。用二毛皮制成的皮袄，非常珍贵。至于“黑”，有两种说法。一是发菜。发菜是地球上最原始古老的低等藻类，据说很有营养。因为和“发财”谐音，便成为东南亚各国和我国广东、港澳地区宴席上的珍宠。然而采集发菜对自然植被破坏极大，以至于当地政府已经完全禁止采集并禁止市场销售了。因此人们说到“黑宝”，更愿意采用第二种说法——煤，被称为“太西乌金”的太西煤。太西煤是品质优良的无烟煤，具有很高的经济价值。它不仅是优质燃料，而且是一种珍贵的化工原料，在国际市场上独占鳌头，远销日本、法国、意大利、比利时、英国、德国等国家。

    对我来说，这“宁夏五宝”并不陌生。三十六七年前，当我作为干校子女在这里生活时，就常听大人念叨当地民谣：“西大滩，三件宝，枸杞煤块滩羊袄”。那时，干校的果园里种着红宝，干校的草地上放牧着白宝，挖渠时能大量挖出黄宝，家家户户的火炉里熊熊燃烧着黑宝，只有蓝宝，属于文房的玩物，虽然被干部和知识分子天然地喜爱，但在那“大革文化命“的年代，显然不合时宜。（也许正因如此，它才没和满地都是的甘草一起被列为西大滩的宝贝吧？）直到前天去贺兰山看岩画，我才一睹“蓝宝”真容，并在售旅游品的小滩上买了几个小小的贺兰石刻件。（至于发菜，那是经济发达后的奢侈品，在我们那个备战备荒的年代，听都没听说过）

    小李还热心地为我们介绍回族的历史和习俗。是啊，在宁夏，回族人口占百分之七八十，就是在移民城市银川，也占到了45%。来到宁夏，当然要多了解我们的回族同胞了。从饮食到节日，从婚俗到葬礼，这个小姑娘还真说了不少回族知识。但说到“回民为什么不吃大肉”时，少不更事的小姑娘却出了纰漏。大概是为了把解说词说得生动吧，她讲了关于这个话题的三个传说。当即，车上宁夏少儿社的金社长就把她叫去，做了修正。金社长指出，首先，你说的这三个说法并不准确，是讹传；另外，这样谈论这个话题对回族同胞是不尊重、不严肃的。小姑娘红着脸，承认她是从网上看到的这些说法，并向在座的回族同胞表示歉意。金社长是回民，又是回族文化研究专家，他对这件事的纠正提醒我们，对一个民族文化的尊重，应该建立在深入学习深刻了解的基础上。仅凭一知半解就妄加言说，即使是出于善意，也许会伤害对方的民族感情，是不可取的。

    回族风情园到了。这是一座恢弘、洁白的建筑，从外表看，很像一个巨大的清真寺。主建筑前，有个宽阔的广场。门廊上方，镶嵌着代表穆斯林文化的美丽图案。

    进入展厅，一位身着漂亮回族衣裙的少女迎上前来。她是我们的讲解员。展览内容很丰富，从回回民族的起源、历史沿革到其宗教、文化、民俗，从重大历史事件到回族杰出人物，真是应有尽有，加上珍贵的文物和传神的雕塑，使我们接受了一次生动的回族文化洗礼。我印象尤其深刻的是那位女讲解员，她在解说中时时插入回族的民族语言和阿拉伯语，令人身临其境，感同身受；在讲解古兰经时，她还用阿拉伯语颂了一段经文，语音美妙动听，使人顿生肃然起敬之感。我还注意到，这位姑娘讲解时一直是倒退着移动位置，这就使她始终面对观众而不是给观众背影。这个细节体现了周到的礼仪。参观后我问姑娘是不是回族？哪里毕业的？她说，这里所有的工作人员都是回族;她毕业于宁夏经学院。怪不得她的阿拉伯语说得这么好。

    我们上车，去往下一站。我对坐在身边的导游小李说：在宁夏回族自治区当导游，可不简单。应该多跟这里的讲解员学学，这里的解说词，也应是最正宗的。小李听了，连连点头称是。